دو تن از رزمندگان دوران دفاع مقدس با حضور در خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، راهكارهاي خود را دربارهي چگونگي روايتگري حماسههاي هشت سال دفاع مقدس رزمندگان به نسل جوان بيان كردند.
به گزارش سرويس فرهنگ و حماسه خبر گزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در ابتداي اين نشست،ابوالفضل مسجدي مسئول امور يادمانها و روايتگري دفاع مقدس سپاه با اشاره به مناطق عملياتي غرب كشور گفت: پس از گذشت سالها از پايان جنگ هنوز در غرب كشور در مناطقي مانند سنندج،كرمانشاه و ايلام حماسههاي ناگفتهاي وجود دارد كه تا به حال بازگو نشدهاند كه اگر بخواهيم آنها را براي جوانان روايت كنيم سالهاي سال ميتوان از ظرفيتهاي حماسي و معنوي اين نواحي براي نسل امروز روايت كرد ولي متأسفانه تاكنون فقط به مناطق عملياتي جنوب كشور پرداخته شده است در صورتي كه در غرب كشور افراد و مناطقي هستند كه ميتوانند نسل امروز را براي بازگويي هشت سال دفاع مقدس به خود جذب كنند.
سردار مسجدي درباره مقدس بودن جنگ تحميلي براي مردم ايران هم گفت: اگر دقت كنيم درمييابيم كه اين جنگ از سوي دشمنان اسلام به ما تحميل شد و چون ما براي حفظ ارزشهاي اسلامي و مليمان در مقابل آنان ايستاديم اين جنگ را دفاع مقدس ميناميم چرا كه ما در اين جنگ شاهد،ايثارگريها،اخلاص، شجاعت،شهادت و از خودگذشتگيهاي رزمندگان بوديم. اين دفاع از ارزشها وسرزمين كه سراسر حماسه بود، ريشه در باورهاي ديني مردم ما دارد و به همين منظور بايد براي نسل جديد روايت شود.
وي با تاكيد بر اينكه ما بايد تاريخ دفاع مقدس را كه سراسر حماسه، معنويت،مديريت و خوبي بوده است را به نسل جديد منتقل كنيم، توضيح داد: چندين سال است كه دانشآموزان در قالب اردوهاي راهيان نور به مناطق جنگي ميروند. البته اين اردوها در دوران دفاع مقدس نيز وجود داشت اما به اين وسعت و با اين حجم از حضور افراد نبود بلكه در آن زمان فقط خانوادههاي رزمندگان به اين مناطق ميرفتند.
سردار مسجدي درمورد تأثير اعزام كاروانهاي راهيان نور به مناطق عملياتي نيز گفت: تاثير مثبت و معنوي اين اردوها بر باورهاي نسل امروز به ويژه دانشآموزان بسيار چشمگير است و اين نكته را ميتوان از دست نوشتهها، دل نوشتهها و يا انتقادها يا پيشنهادهايي كه پس از حضور در اين مناطق به ما منتقل ميكنند دريافت كرد. اگر در دوران دفاع مقدس، جنگ در پشت خاكريزها جريان داشت، اكنون غرب و دشمنان ما آن را به صورت جنگ نرم به داخل خانهها آورده است و به دنبال اين است تا از طريق آن به جامعه اسلامي ايران ضربه شديدي را وارد كند، بنابراين فرهنگ سازي از طريق آشنايي دانشآموزان با فرهنگ دفاع مقدس كه ريشه در باور مردم دارد ميتواند نقش بسيار مؤثري داشته باشد.
اين جانباز دوران دفاع مقدس همچنين در مورد لزوم ترويج فرهنگ دفاع مقدس در ميان جوانان و تأثير آن بر روي نسل جديد گفت: يكي از خروجيهاي دوران هشت سال دفاع مقدس بصيرتافزايي رزمندگان است و همين بصيرتافزايي باعث ميشود ما تاريخ جنگ و دوران دفاع مقدس را برجسته كنيم. در آن دوران، بصيرت رزمندگان و ايثارگران ما به اندازهاي بود كه بدون آنكه حتي امام و يا نايب برحقش را ببنند به جنگ با كفار برخواستند و حتي يكبار هم براي اينكه از دفاع در مقابل دشمنان شانه خالي كنند بهانه نياوردند و در طول هشت سال مردانه در مقابل حملات ارتش بعث مقاومت كردند. اكنون نيز بركات دوران دفاع مقدس را ميتوان در مراسمهاي متعدد مانند، شبهاي احياء،ايام اعتكاف ماههاي محرم،صفر، راهپيمايي22 بهمن، برگزاري يادواره شهداء و تشيع پيكرهاي شهداء به وضوح مشاهده كرد.
وي در بخش ديگري از سخناشن گفت: در حال حاضر، در بحث روايتگري دوران هشت سال دفاع مقدس در حال تحريفزدايي هستيم مانند همان كاري كه شهيد مطهري درباره حماسهعاشورا و محرم كرد و آن را در كتاب حماسه حسيني گنجاند. ما هماكنون با آموزش دادن راويان خود يك وحدت رويهاي را در بين روايتگران به وجود آوردهايم.
سردار مسجدي يادآور شد: از دو سال قبل برنامه وحدت رويه روايتگران را ساماندهي كردهايم. براي اين منظور افرادي را از تمامي مراكز استانها طبق دستورالعملي كه داشتهايم براي گزينش سازمان حفظ آثار و نشر ارزشهاي دفاع مقدس ستاد كل نيروي مسلح در يادمانهاي مناطق عملياتي دوران دفاع مقدس فراخواندهايم و آنها را در بالاترين سطح از آموزش در دانشگاه «دافوس» به عنوان استاد «روايتگري» آموزش دادهايم. همچنين آنها نيز هر يك بايد در استان خود افراد ديگري را آموزش دهند.
وي در خصوص تاثير روايتگري راويان افزود: روايتگران حماسههاي رزمندگان دفاع مقدس بايد با همان ظاهري كه رزمندگان در آن دوران در مقابل ارتش بعث به دفاع ميپرداختند روايتگري كنند يعني با لباس خاكي، چفيه و پوتيني كه رزمندگان برتن داشتند و دوران دفاع مقدس را به گونهاي با حادثه كربلا تلفيق كنند چرا كه در جنگ نمونههاي فراواني داريم كه ميتوان داستان دلاوريهايشان را براي نسل امروز بيان كنيم. مانند جوانان ما كه نمونهاي از حضرت علياكبر(ع) در واقعه كربلا هستند.
سردار مسجدي اظهار كرد: برخي از مسئولان خواستار اين بودند كه ما مناطق جنگي را در استانها به صورت نمادين بازسازي كنيم تا ديگر نيازي نباشد كه بازديد كنندگان از مناطق عملياتي هشت سال دفاع مقدس هزاران كيلومتر را با اتوبوس طي كنند تا از اين مناطق ديدن كنند اما ما نپذيرفتيم چرا كه بايد كاري كنيم كه همه جوانان به اين مناطق بيايند و از نزديك شاهد صحنههاي نبرد حق عليه باطل رزمندگان ما با عراقيها باشند و گرد و غبار اين زمين مقدس كه خونهاي بسياري از شهداء بر روي آن ريخته شده است را از نزديك لمس كنند.
وي درخصوص استفاده از روشهاي جديد براي انتقال فرهنگ وتاريخ دفاع مقدس نيز گفت: ما با بحث استفاده از تكنولوژي درباره ترويج فرهنگ دفاع مقدس مخالفتي نداريم و اعتقاد داريم كه همزمان با اعزام كاروانهاي راهيان نور به مناطق عملياتي ميتوان از كتاب ،لوحهاي فشرده فيلم هاي مستند ساخته شده در اين رابطه نيز بهره برد هرچند معتقديم براي جذابتر كردن جبهه و جنگ نبايد مطالب غيرواقعي را به آن افزود. ما بايد شجاعت آن را داشته باشيم كه حقايق جنگ را همانگونه كه بوده است بازگو كنيم. بايد قبول كرد و به اين نسل گفت كه ما در بعضي از عملياتها شكست خورديم و در مقابل آن بايد به آنها گفت كه در عملياتهاي ديگر فتوحات ارزشمندي داشتهايم. اگر مطالب جنگ را اينگونه بازگو كنيم مسلما بر روي نسل جوان تأثير بيشتري خواهد داشت. همچنين با گفتن حقايق و اذعان به برخي شكستها، ارزش عملياتهايي كه رزمندگان ما در مقابل ارتش عراق ايستادگي كردند و پيروز شدند نيز افزايش خواهد يافت.
سردار مسجدي در همين راستا و با اشاره به انتشار كتاب «ققنوس فاتح» تصريح كرد: در يك قسمت اين كتاب از دعواي بين شهيد محسن وزوايي و حاج احمد متوسليان نام برده شده است كه باعث شد خيلي از رزمندگان به اين بخش از كتاب انتقاد كنند اما هنگامي كه رهبر معظم انقلاب آن را مطالعه كردند اين قسمت از كتاب را بهترين بخش كتاب ناميدند و فرمودند مردم بايد بدانند كه سرداران ما بر سر چه موضوعاتي با يكديگردعوا ميكردند بنابراين امروز نيز نويسندگان و كارگردانان ما بايد براي مردم بگويند و نشان دهند كه رزمندگان ما فقط به دنبال خواندن قرآن، نهجالبلاغه و خوابيدن در قبر و يا عزاداري نبودند.، شوخيها و شور و نشاط جنگ را هم بايد براي مردم گفت و فقط نيايند يك سري از آرتيست بازيهاي غيرواقعي رزمندگان را در سريالها و فيلمهايشان به تصوير بكشند.
مسئول امور يادمانها و روايتگري دفاع مقدس سپاه در يادمانهاي مناطق عملياتي همچنين گفت: اين نهاد از فيلمسازان و نويسندگان آثار دفاع مقدس حمايت ميكند تا تلويزيون نيز در ترويج اين فرهنگ ايثار سهيم باشد.
وي در بخش ديگر سخناشن از افزايش سه برابري بازديدكنندگان مناطق جنگي خبر داد.
سردار مسجدي همچنين از چاپ 17 عنوان كتاب خبر داد و گفت: اين كتابها را كه درباره نقاط زيارتگاهي و يادمانهاي شهداء با رويكرد روايتگري است در اختيار راويان گذاشتهايم تا مسائل دوران دفاع مقدس را به نسل امروز منتقل كنند.
وي درباره آخرين آمار آموزش روايتگران دوران دفاع مقدس نيز اظهار كرد: 70 درصد راويان ما قشر جوان هستند كه به عنوان پيامرسانان خون شهداء روايتگري ميكنند. در سال جاري با همت سازمان بسيج مستضعفين چهار هزار نفر برادر و دو هزار خواهر را در تمامي استانها آموزش دادهايم. آموزش روايتگران ما در سال جاري فراتر از آن چيزي بود كه تصورش را ميكرديم. همچنين سردارنقدي و سردار فضلي بودجه خاصي را براي آموزش روايتگران در نظر گرفتهاند.
سردار مسجدي در پايان از جمعآوري خاطرات و روايتهاي رزمندگان دوران دفاع مقدس با عنوان «تاريخ شفاهي » نيز خبر داد.
در بخش ديگر اين نشست، اصغر صميمي پرور – رزمنده دوران دفاع مقدس – با طرح اين پرسش كه چرا ما جنگ با عراق را دفاع مقدس ميناميم ؟ گفت: هيچ زمان و سرزميني به خودي خود مقدس نميشود مگر اينكه يك سري رويدادها در آن رخ دهد تا تقدس يابد. اگر بخواهم مثال روشني بياورم بايد به واقعه كربلا و سرزمين نينوا اشاره كنيم كه براي ما از تقدس و ارزش بسيار زيادي برخوردار است.
صميمي پرور ادامه داد: تاريخ عاشورا و واقعه كربلا در هشت سال دفاع مقدس بار ديگر تجلي يافت و ما به عينه مشاهده كرديم كه يكسري از رزمندگان چگونه براي حفظ ارزشها و آرمانهاي مقدسشان جانفشاني و از خودگذشتگي كردند. اين رزمندگان با الهام از واقعه كربلا و آرمانهاي سيدالشهداء در مقابل ارتش بعث عراق ايستادگي كرده و شهيد شدند.
وي يادآور شد: امام راحل هم با تأسي به واقعه عاشورا و الهام از امام حسين(ع) توانستند مردم را هدايت كنند و خود امام(ره) نيز بارها به اين موضوع اشاره كردهاند كه ما هرچه داريم از محرم و صفر است.
اين رزمنده در ادامه خاطرنشان كرد: اگر قرار است در كشوري آرمانها حفظ شود بايد آن ارزشهاي مقدس بار ديگر تكرار شوند بنابراين براي اينكه در اين نظام بخواهيم از اعتقادات، فرهنگ عاشورائي و باورهاي ديني مذهبيمان پاسداري كنيم نياز است كه آنها را مقدس بشماريم.
وي تاكيد كرد: تنها با زنده نگهداشتن اين باورها و نگرشهاي مذهبي عميق است كه ميتوانيم فرهنگ جبهه، ايثار و شهادت را در ميان جوانان تزريق كنيم. امروز تنها با به روز نگهداشتن اين گونه فرهنگهاي عميق ملي و حماسي مذهبي است كه ميتوانيم از آرمانهاي انقلاب و دفاع مقدس صيانت و پاسداري كنيم.
صميمي پرور با طرح پرسش ديگري مبني بر اينكه مگر يك انسان كه قوهِ عقل دارد ميتواند از جان خود كه مهمترين سرمايهاش است بگذرد و بر روي مين برود؟ تصريح كرد: اگر در دوران دفاع مقدس يك رزمنده بر روي مين ميرفت تا معبرباز كند قطعا هدفي بزرگ ومقدستر و با ارزشتر از جانش در سر دارد كه آن، ترويج فرهنگ ايثار و دفاع از ارزشهاي دينياش است بنابراين ما بايد به نسل امروز اين مفاهيم ارزشمند را منتقل كنيم.
وي درباره تحريف برخي از وقايع جنگ نيز گفت: اصل روايت اين است كه اين واقعيتها را كه به صورت تاريخ درآمده است صحيح و بدون هيچ تحريفي روايت كرد اما متاسفانه بعد از پايان جنگ در بحث ترويج فرهنگ ايثار و شهادت موضوعات خرافي بسياري وارد شد تا از طريق آن اشك مردم را دربياورند. اما غافل از اينكه اين كار عواقب تخريبي بسياري دارد.
اين رزمنده افزود: بايد بسياري از افرادي كه در آن دوران براي دفاع مقدس از كشورشان به جهاد برخواستند را امروز فرا بخوانيم تا هر يك خاطرههاي خود را از حضور در جبهه و مناطق عملياتي بيان كنند، حتي اگر روايت آنها از جنگ به اندازهِ يك صفحه دست نوشته باشد.
وي در پايان خاطرنشان كرد: برگزاري اردوهاي راهيان نور، فيلم و سريالهايي كه از تلويزيون پخش ميشود و يا چاپ كتاب و فعاليت خبرگزاريها بسيار ارزشمند است. اما بايد به دنبال شيوههاي نوين در ارائهي اين مفاهيم به نسل جديد باشم.
انتهاي پيام