نشست مطبوعاتي پيرامون «‌گروه‌هاي جهادي و ادامه‌ي حركت انتفاضه پس از ترور شيخ احمد ياسين» ‌با حضور ابواسامه عبدالمعطي (نماينده‌ي جنبش مقاومت اسلامي حماس در تهران) و ابوجهاد (نماينده‌ي جهاد اسلامي در تهران) صبح روز گذشته (سه‌شنبه) در محل خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) برگزار شد كه ابوياسر، نماينده‌ي جنبش عمل در تهران نتوانست در اين نشست شركت كند. خبرنگار ايسنا امروز با وي گفت‌وگويي صورت داد كه همراه با متن كامل نشست روز گذشته ارسال مي‌گردد. به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، ابواسامه، نماينده‌ي جنبش حماس در تهران در اين نشست مطبوعاتي در پاسخ به سوال يكي از خبرنگاران حاضر در اين ميزگرد مبني بر اينكه چرا خالد مشعل، رهبر جديد جنبش حماس پيشنهاد شهيد شيخ احمد ياسين را مبني بر تشكيل يك فرماندهي مشترك با حزب‌الله لبنان رد كرد، اظهار داشت: در واقع چنين طرحي يعني تشكيل فرماندهي مشترك وجود ندارد و در واقع اصل پيشنهاد سيد حسن نصرالله پس از شهادت شيخ احمد ياسين ارايه شد مبني بر اينكه امكانات حزب‌الله لبنان در اختيار حماس قرار گرفته شود. وي افزود: برادران ما در جنبش حماس از پيشنهاد سيدحسن نصرالله استقبال كردند و اين پيشنهاد را به عنوان يك پيشنهاد برادرانه و صادقانه تلقي كردند. ابواسامه ادامه داد: همچنين پس از آن خالد مشعل و سيدحسن نصرالله نشست مشتركي را برگزار كردند و بيانيه‌ي مشتركي نيز پس از پايان اين نشست صادر شد كه در اين بيانيه بر افزايش ميزان هماهنگي ميان اين دو گروه در راستاي حمايت از مقاومت تاكيد شد. نماينده‌ي جنبش حماس در تهران در ادامه گفت: نكته‌ي بعدي آن است كه با توجه به شرايط سياسي حماس در فلسطين و نيز حزب‌الله در لبنان ما قصد نداريم از ميزان اين هماهنگي و نوع آن و اينكه حزب‌الله لبنان چه امكاناتي را به حماس ارايه خواهد داد سخن به ميان آوريم و نبايد به اين موضوع در حال حاضر به صورت علني اشاره‌اي كنيم. ابواسامه در پاسخ به سوال ديگري از خبرنگاران مبني بر اينكه چرا تاكنون وعده‌اي كه براي پاسخ به ترور شيخ احمد ياسين داده شده عملي نگشته است گفت: براي آنكه پاسخ به اين جنايت پاسخي محكم و تكان‌دهنده‌اي باشد ما نيازمند وقت هستيم ما مشكلي در به تاخير افتادن اين موضوع نمي‌بينيم زيرا ما اين موضوع را به عنوان صف‌آرايي دو ارتش در برابر هم نگاه نمي‌كنيم ما نيازمند وقت و تجربه هستيم و برادران ما در گردان عز‌الدين قسام ثابت كرده‌اند كه به تمام كه به تمام تعهداتي كه داده‌اند پايدار ماندند. وي افزود:‌ براي روشن كردن اين موضوع بايد به پاسخ گروه‌هاي فلسطيني در برابر شهادت عيسي عياش اشاره كنيم كه پاسخ ترور وي پس از 40 روز انجام گرفت؛ به طوري كه پس از گذشته 40 روز پنج عمليات بزرگ انجام گرفت و طي اين عمليات‌ها صدها تن از اسراييلي‌ها به هلاكت رسيدند و اين عمليات حتي شيمون پرز را نيز از منصب‌اش عزل كرد؛ بايد بگويم عمليات تلافي‌جويانه شهادت شيخ احمد ياسين ان‌شا‌ء‌الله به زودي زود در راه است. وي همچنين در پاسخ به سوال ديگري مبني بر اينكه مردم به ويژه شيعيان عراق در تمام مدت گذشته از جنبش‌هاي فلسطيني حمايت كردند آيا جنبش‌هاي فلسطيني امروز كه مردم عراق در چنين وضعيتي قرار گرفته‌اند به اين كشور و مردم آن كمك خواهند كرد يا خير گفت: شكي نيست كه تمام مردم عراق از هر طيف و هر مذهبي از سنيان، شيعيان، تركمن و غيره گرفته هميشه پشتيبان مردم فلسطين بودند و تاكنون نيز هنوز هم نشاني بسياري از اين مردم عراقي بر قبرهايي كه در سرزمين‌هاي اشغالي حفر شده‌اند موجود مي‌باشد. وي تاكيد كرد: ما دوستدار مردم عراق از جنوب تا شمال آن هستيم و از مقاومت واقعي حمايت مي‌كنيم مقاومتي كه آمريكايي‌هاي اشغالگر را هدف قرار دهد، اما اينكه آيا عراقي‌ها به كمك مستقيم ما نياز دارند بايد بگويم ملت 26 ميليوني عراق با توجه به امكاناتي كه دارد نيازي به كمك ما ندارد و ما معتقديم كه اين كمك‌ها بايد كمك‌هاي معنوي باشد؛ زيرا ما در حال حاضر با دشمني رودررو هستيم كه دست كمي از اسراييل ندارد. هم‌چنين ابوجهاد، نماينده‌ي جهاد اسلامي در اين نشست مطبوعاتي با تاييد تمام سخنان ابواسامه اظهار داشت: مقاومت چه در لبنان و چه در عراق يك هدف و يك سرنوشت دارد؛ زيرا ما با همان دشمن واحد مي‌جنگيم بنابراين اهداف ما در زمينه‌ي رويارويي با دشمن يكي است. اما مطمئنا در نوع سنگربندي يا نوع رويارويي با دشمن تفاوت‌هايي وجود دارد، اما اختلاف وجود ندارد؛ امروزه برادران حزب‌الله ما در مزارع شبعا با نيروهاي صهيونيستي مي‌جنگند و مطمئنا اين مقاومت به سود مردم فلسطين و در حمايت آنها تمام مي‌شود.به گزارش ايسنا وي اظهار داشت: ما ضرب‌المثلي را داريم كه مي‌گويد ضربه‌اي كه طرف را نكشد وي را قوي‌تر خواهد ساخت حال اين اتفاق براي برادران ما در جنبش اسلامي رخ داده است؛ به طوري كه پس از به شهادت رساندن دبيركل اين جنبش اين حركت از ميان نرفت، بلكه نيرومندتر از سابق وارد عمل شد؛ همچنين اين اتفاق پس از ترور شيخ عباس موسوي براي حزب‌الله لبنان نيز رخ داد و امروز نيز براي جنبش حماس پس از به شهادت رسيدن شيخ احمد ياسين رخ داده است زيرا فكر را نمي‌توان كشت. وي همچنين در پاسخ به سوالي مبني بر ارز‌يابي حوادث اخير در عراق گفت: هر مقاومتي كه در برابر اشغالگران انجام گيرد يك مقاومت مشروع و قانونمند است و جاي هيچ شكي نيست كه آمريكا يك اشغالگر است و در واقع اين مطلب توسط خود آمريكايي‌ها تاييد شده است. نماينده‌ي جهاد اسلامي در تهران ادامه داد: بايد بگوييم كه چه انتظاري مي‌توان از مردم عراق داشت آيا بايد انتظار داشت كه مردم اين كشور از اشغالگران با گل استقبال كنند يا در برابر آنها بايستند. ابوجهاد تصريح كرد: آمريكايي‌ها مي‌گويند براي آزادسازي عراق از دست صدام آمده‌اند، امروز كه صدام از ميان رفته است اين نيروها بايد خارج شوند؛ ولي در حقيقت آمريكا مي‌خواهد از عراق به عنوان يك پايگاه جديد در منطقه استفاده كند يا بهتر است بگويم مي‌خواهد از عراق به عنوان نوك يك سرنيزه در برابر منطقه استفاده كند. وي افزود: در صورتيكه هيچ مقاومتي از جانب مردم عراق در برابر اشغالگران آمريكايي انجام نگيرد ميل تجاوزگرانه آمريكا براي اشغالگري‌هاي ديگر در منطقه افزايش خواهد يافت. ابوجهاد اظهار داشت: نكته‌اي كه بايد به آن اشاره كنيم آن است كه عراقي‌ها با مقاومت در برابر اشغالگران ما را حمايت مي‌كنند بنابراين ما نيز از اين مقاومت حمايت كنيم اما اين به معناي آن نيست كه اين حمايت به واسطه‌ي ارسال سلاح، تجهيزات نظامي و يا افراد شهادت طلب به عراق انجام گيرد. بنابراين اين مقاومت‌ها يعني مقاومت فلسطين عراق و لبنان همان وحدت در راه و سرنوشت است با اين تفاوت كه هر كس در جبهه‌ي خود اين كار را انجام مي‌دهد. ابواسامه نيز با تاييد اظهارات ابوجهاد درباره‌ي حوادث اخير عراق گفت: پيروزي مقاومت در عراق يعني پيروزي در لبنان و فلسطين است و شكست نظامي آمريكا در عراق به معناي شكست طرح آمريكا در منطقه است. به گزارش ايسنا، ابواسامه عبدالمعطي، نماينده‌ي جنبش حماس در تهران در پاسخ به اولين سوال اين ميزگرد مبني بر اينكه تاثير شهادت شيخ احمد ياسين بر گروه‌هاي مقاومت و تحولات احتمالي پس از شهادت ايشان اظهار داشت: بدون شك شهادت ايشان يك حادثه‌ي عادي تلقي نمي‌شود و مطمئنا تاثير اين حادثه نه تنها بر مقاومت‌هاي اسلامي فلسطيني خواهد بود، بلكه اين حادثه بر تمام منطقه‌ تاثير خواهد داشت. وي افزود: شيخ ياسين در واقع به عنوان يك سمبل و نماد براي طرح بزرگ مقاومت اسلامي در تمام منطقه محسوب مي‌شود، به طوري كه اين طرح يعني مقاومت اسلامي در دهه‌ي اخير به واسطه‌ي تلاش‌هاي گسترده‌ي ايشان كه در طول تاريخ زندگي‌شان انجام گرفت نه تنها در داخل سرزمين‌هاي اشغالي ريشه دواند بلكه در تمام كشورهاي اسلامي و عربي نيز تاثيرگذار بود. با وجود تمام سختي‌ها و مشكلات موجود در سرزمين‌هاي اشغالي شيخ ياسين توانست از اين سختي‌ها عبور كند و معنا و مفهوم مقاومت را در كل كشورهاي اسلامي و عربي گسترش دهد. نماينده‌ي جنبش حماس ابراز داشت: در حال حاضر اين طرح و اين راه يعني راه مقاومت با طرح و راه ديگري كه در منطقه موجود است، تعارض دارد و اين خط همان طرحي است كه در حال حاضر براي عملي شدن آن به تمام فلسطينيان و نيز ديگر مسلمانان فشارهايي جهت پذيرفتن آن اعمال مي‌شود، اين طرح، طرح صلح با رژيم صهيونيستي است كه تلاش‌ها براي عملي كردن آن روز به روز افزايش مي‌يابد و اين همان دليلي است كه اسراييل را مجبور به ترور شيخ احمد ياسين كرد. زيرا شيخ احمد ياسين نماد اين خط مقاومت بود، خطي كه با اين طرح يعني طرح صلح با اسراييل تضاد داشت بنابراين شيخ احمد ياسين مدت‌ها براي اين طرح صهيونيست‌ها بلكه بعنوان يك تهديد براي طرح آمريكا در منطقه نيز محسوب مي‌شود. ابواسامه اظهار داشت: آمريكا مي‌خواهد بر تمام جهات چه اجتماعي، سياسي و اقتصادي در منطقه حاكم شود و خواسته‌هاي خود را به كشورهاي منطقه ديكته كند، از آنجا بود كه رژيم صهيونيستي تصميم به ترور شيخ ياسين گرفت و آمريكا نيز در برابر اين جنايت بزرگ سكوت كرد و محكوميت اين جنايت در شوراي امنيت را وتو كرد؛ اما به هر حال به اعتقاد ما شهادت شيخ احمد ياسين يك نقطه‌ي تحول مهم در تاريخ مسلمين و منطقه محسوب مي‌شود. نماينده‌ي جنبش حماس در تهران اضافه كرد: اين حادثه بسيار بزرگ است و تاثيرات آن چه در خارج و چه در داخل سرزمين‌هاي فلسطيني بسيار گسترده بوده است و اين موضوع را مي‌توان به واسطه‌ي راهپيمايي‌هاي ميليون‌ها تن از امت اسلامي و عربي از گروه‌هاي مختلف مسيحي و مسلمان مشاهده كرد. اين جنايت بزرگ هرگز بي‌جواب نخواهد ماند و همانطوري كه گردان عزالدين قصام و نيز تمام گرو‌ه‌هاي فلسطيني اعلام كردند جواب آن بسيار بزرگ خواهد بود و پيامدهاي آن نيز بزرگ خواهد بود به طوري كه پيامدهايي چون افزايش مقاومت، افزايش تجاوزات رژيم صهيونيستي به امت اسلامي، افزايش خشم در ملت‌هاي اسلامي و عربي، خواهد داشت. وي تاكيد كرد: ما معتقديم كه منطقه در معرض افزايش مقاومت‌ها در برابر اسراييل و افزايش تجاوزات و جنايت‌هاي رژيم صهيونيستي است. به گزارش ايسنا، در بخش ديگري از اين نشست مطبوعاتي، ابوجهاد، نماينده‌ي جنبش جهاد اسلامي با تاييد اظهارات ابواسامه بيان كرد: مطمئنا ترور شيخ احمد ياسين نقطه‌ي تحول در دو جبهه‌ي مختلف محسوب مي‌شود، جبهه‌ي اول رژيم صهيونيستي است كه چنين تصميمي را براي ترور اين رهبر روحاني اتخاذ كرد و تحول دوم در جبهه‌ي نيروي مقاومت است. وي در ادامه توضيح داد: نقطه‌ي تحول در جبهه‌ي اول را مي‌توان افزايش ميزان تجاوزها و ترورها دانست به طوري كه رژيم صهيونيستي به مرحله‌اي از اين تجاوزات برسد كه دستور ترور شيخ احمد ياسين را صادر كند. به اعتقاد من شرايط منطقه‌يي، عربي و اسلامي در افزايش تجاوزات رژيم صهيونيستي و مبادرت اين به اتخاذ چنين تصميمي سهيم بوده است. در واقع ميزان مقاومت موجود در سطح عربي اسلام و ملي به ميزاني نبوده است كه مانع از اتخاذ چنين تصميمي توسط شارون شود. ابوجهاد ادامه داد: اما تحول دوم در جبهه‌ي نيروي مقاومت است، زيرا مسووليت‌هايي كه بر دوش اين جبهه قرار مي‌گيرد بسيار افزايش خواهد يافت و اين در واقع مساوي است با افزايش تجاوزات بيشتر؛ اما مساله‌ي بعدي كه بايد به آن اشاره كنم اين است كه تاثير ترور شيخ احمد ياسين آن بود كه ما ديديم قدرت ملي براي اولين بار به شكل يك قدرت ملموس و تاثيرگذار در معادلات مادي و سياسي در آمد. نماينده‌ي جنبش جهاد اسلامي ابراز داشت: در سابق ملت‌ها به صورت عاطفي از قضيه‌ي فلسطين حمايت كردند، اما براي اولين بار مي‌بينيم كه اين قدرت عاطفي و معنوي تبديل به يك قدرت مادي و سياسي شده است؛ در لحظات نخستين ترور شيخ احمد ياسين آمريكا اين حادثه را يك حادثه‌ي عادي انگاشت و تنها موضعي كه در اين باره اتخاذ كرد آن است كه طرفين را به آرامش دعوت كرد، اما وقتي كه آمريكا اين تحولات ملي در سطح جهان اسلامي و عرب را مشاهده كرد، به اين نتيجه‌ رسيد كه اين حادثه يك وزنه‌ي سنگين مادي در حمايت از مقاومت تبديل شده است و فورا موضع متفاوتي نسبت به سابق اتخاذ كرد و اعلام كرد كه در اين ترور هيچ نقشي نداشته است و چراغ سبز را به اسراييل نشان نداده است. وي افزود: در واقع اين موضوع يك چيز را براي ما روشن مي‌كند كه ما داراي امكاناتي هستيم كه در صورت استفاده‌ي درست از اين امكانات مي‌توانيم آنها را در معادلات به كار بگيريم و از طرفي معادلات ناقص موجود را كه به دليل مواضع رسمي كشورهاي عربي و اسلامي به وجود آمده است را متعادل‌تر كنيم. ابوجهاد ادامه داد: رژيم صهيونيستي براي انجام چنين تروري از پيش مقدمات لازم را آغاز كرده بود به طوري كه اين رژيم در سابق تمام زيربناهاي اصلي فلسطين و رهبران تاثيرگذار در گروه‌هاي فلسطيني را چون يحيي عياش و دهها تن ديگر از رهبران جنش حماس و گردان الاقصي و ديگر گروه‌هاي فلسطيني را هدف قرار داد. آنها ديوار حايل و شهرك‌سازي‌هاي خود را گسترش دادند و از سوي ديگر حملات و تجاوزات خود به مردم فلسطين را نيز افزايش دادند و بالاخره به اميد آنكه طرح خود را كامل كنند اقدام به ترور احمد شيخ ياسين كردند. به اعتقاد من ترور شيخ احمد ياسين از ديگر سياستهاي اسراييل در طول 54 سال گذشته به خصوص در سه سال اخير جدا نبوده است و ترور شيخ ياسين در ادامه‌ي طرح اسراييل انجام گرفته است نماينده‌ي جنبش جهاد اسلامي افزود: به اعتقاد من در صورتي كه پاسخ اين جنايت بزرگ بدون يك جواب مناسب بماند تمايل رژيم صهيونيستي براي انجام تجاوزات بيشتر و افزايش بازتر خواهد شد. در صورتيكه پاسخ به ترور شيخ ياسين بدون جواب بماند رژيم صهيونيستي به عملي كردن طرح بعدي خود براي اخراج فلسطيني‌ها از سرزمينهاي خود و انجام تغييرات جغرافيايي اقدام خواهد كرد بنابراين بايد بگويم كه با اين ترور همه چيز به پايان نخواهد رسيد. هم‌چنين نماينده‌ي جنبش حماس در پاسخ به سوال ديگري مبني بر اينكه اهداف اصلي رژيم صهيونيستي از انجام چنين تروري چه بوده است گفت: هدف اصلي رژيم صهيونيستي شعله‌ور كردن فتنه ميان گروه‌هاي فلسطيني بود زيرا شيخ ياسين در طول سالهاي گذشته با اقدامات حكيمانه‌ي خود توانست بسياري از مشكلات موجود و اختلافات موجود را حل كند. وي افزود: شيخ احمد ياسين يك فرد منطقي و بسيار خردمند بوده است و با اقدامات هشيارانه‌اي كه انجام مي‌داد هميشه از وقوع جنگ‌هاي داخلي جلوگيري مي‌كرد. وي منافع ملي را به تمام منافع حزبي ترجيح مي‌داد و هر اختلافي را كه پيش مي‌آمد با اقدامات هشيارانه و حكميانه‌ي خود حل مي‌كرد. ابواسامه در ادامه گفت: شيخ ياسين حتي روزهاي قبل از وفات خود گروههاي اسلامي و گروه‌هاي مقاومت را به رسيدن يك تفاهم و يك برنامه‌ي ملي مشترك دعوت كرد. او بارها خطاب به گروه‌هاي فلسطيني اظهار داشته بود كه به يك توافق ملي مشترك كه حداكثر خواسته‌ها و مطالبات مردم فلسطين و گروه‌هاي فلسطيني را بر آورده كند دست يابيد. حال نيز بايد خدا را شكر كنيم كه گروه‌هاي فلسطيني پاسخ اين خواسته‌ي شيخ ياسين را برآورده ساختند و همانطوري كه مي‌دانيد گروه‌هاي فلسطيني نشستي را تشكيل دادند و اين نشست و ارتباطات همچنان تا زمان رسيدن به يك برنامه‌ي ملي متحد ادامه خواهد داشت و ما بسيار اميدوار و خوشبين‌ايم كه برادران ما در گروههاي فلسطيني به خصوص با برادران فتح به يك برنامه‌ي مشتركي برسند كه اين برنامه‌ي مشترك بر اين نوع مطلب كه مقاومت حق مشروع مردم فلسطين است تاكيد كند. نماينده‌ي جنبش جهاد اسلامي نيز با تاييد اظهارات ابواسامه در اين باره اظهار داشت: من معتقدم كه موضوع وحدت از همان روزهاي نخستين انتفاضه‌ي اول در ميان مردم فلسطين ريشه دواند. وي افزود: به اعتقاد من هر چه قدر كه تجاوز رژيم صهيونيستي افزايش يابد بر ميزان وحدت گروه‌هاي فلسطيني و عملكرد مقاومت نيز افزوده خواهد شد. در واقع ما امروز مي‌بينيم كه حتي در ميان جنبش فتح نيز درباره‌ي طرح حمايت از مقاومت اختلاف ايجاد شده، پس بايد گفت موضوع مقاومت نه تنها از موضوع نظامي عبور كرده است بلكه امروز مقاومت به عنوان يك استراتژي جديد در سرزمينهاي اشغالي تلقي مي‌شود. بايد گفت ترور شيخ ياسين منجر به تحكيم اين وحدت ملي شده است. ابوجهاد در پاسخ به سوال ديگري مبني بر اين كه معناي تروريسم از ديدگاه كشورهاي جهان چيست و ارزيابي وي از معناي عمليات شهادت‌طلبانه كه از ديدگاه كشورهاي مختلف جهان متفاوت معنا شده است، چيست؟ گفت: در مرحله‌ي اول بايد بگويم آمريكا تمام تلاش خود را مي‌كند تا مفهومي را كه از تروريسم ساخته است و با تمام سياست‌ها، خواسته‌ها و منافع‌اش تطابق دارد، اعمال كند. وي افزود: آمريكا براي معنا و مفهوم تروريسم با كمك گروه‌هاي تندروي صهيونيستي و مسيحي تلاش بسياري انجام داده است و سرانجام به اين معنا رسيده‌اند كه هر كس با ما نباشد عليه ماست. يعني كسي كه با آمريكا نباشد تروريست است و اين مقاومت را هدف قرار داده‌ است؛ بنابراين بسياري از كشورها وارد دايره‌ي تروريسم خواهند شد مانند عراق، فلسطين و ايران؛ در تعريف دقيق‌تري بايد بگوييم آمريكا شبكه‌ي القاعده را به عنوان مركز تروريسم معرفي كرد و تمام مقاومت‌هايي چون حماس جهاد اسلامي و غيره را به اين شبكه منسوب كرد تا به اين ترتيب بتواند با يك جبهه كه دايره‌ي گسترده‌يي را در خود در بر مي‌گيرد، مبارزه كند. نماينده‌ي جنبش جهاد اسلامي ادامه داد: زمانيكه مي‌گوييم مقاومت در فلسطين وجود دارد اين مقاومت به معناي تروريسم نيست بلكه به معناي دفاع مردم فلسطين از سرزمين خود است. همچنين اين موضوع درباره‌ي ملت عراق صدق مي‌كند، چه كساني تروريست هستند؟ كساني كه از سرزمين‌شان دفاع مي‌كنند و يا كساني كه از آن سوي جهان آمده‌اند تا سرزمينهاي ما را اشغال كنند و ملت‌هاي ما را به بند كشند، اما مشكل اصلي ما آن است كه كشورهاي اسلامي هنوز معناي دقيق تروريسم از ديدگاه آمريكا را درك نكرده‌اند؛ به همين دليل مي‌بينيم كه رسانه‌هاي خبري جهان عرب برخي اوقات تعريف آمريكا از تروريسم را ارايه مي‌دهد و با آن همراهي مي‌كند و اين مي‌تواند يك مشكل بسيار بزرگ و خطرناك محسوب شود. ابوجهاد تصريح كرد: در حال حاضر همه تلاش مي‌كنند كه تعريف دقيقي از تروريسم ارايه دهند و من معتقدم كه امروزه يك تروريسم قانوني وجود دارد كه آمريكا تلاش مي‌كند آنرا به كشورهاي جهان اعمال كند. اين تروريسم برخلاف ديگر پديده‌هاي تروريستي است؛ يعني آمريكا تلاش مي‌كند كه معناي برگرفته شده از تروريسم از ديدگاه خود را بر كشورهاي جهان اعمال كند، اما موضوع بعدي موضوع عمليات شهادت طلبانه است چه كسي مي‌تواند بگويد كه مردم فلسطين دوستدار مرگ هستند؟ من معتقدم كه مردم فلسطين مرگ با عزت جهت آزادسازي سرزمينهايشان را بر زندگي ذلت بار تحت اشغال اشغالگران را ترجيح مي‌دهند. نماينده‌ي جنبش جهاد اسلامي ادامه داد: آيا جهان انتظار دارد كه مردم فلسطين همه دارايي‌هاي خود را با اسراييل تقسيم كنند و در برابر تجاوزات اسراييل سكوت كنند؟ بايد بگويم عمليات شهادت‌طلبانه به مردم فلسطين تحميل شده است؛ زيرا دست‌هاي اين مردم از داشتن هر گونه امكاناتي جهت مقابله با تجاوزات رژيم صهيونيستي خالي است. وي افزود: مردم فلسطين مردم ستمديده‌اي هستند كه حمايت نمي‌شوند و در برابر هر اقدامي كه جهت حمايت از سرزمين خود انجام مي‌دهند محكوم مي‌شوند. پس از شهادت شيخ احمد ياسين كشورهاي عربي بايد كمك‌هاي مادي به فلسطين ارايه مي‌دادند، اما بايد بگويم متاسفانه فلسطين تا اين لحظه همچنان تنها ايستاده است و تنها حمايت عاطفي از فلسطين مي‌شود. نماينده‌ي جنبش جهاد اسلامي گفت: نكته‌اي كه در اينجا بايد بسيار بر آن تاكيد كنم آن است كه در حال حاضر تلاش‌هايي انجام مي‌شود كه مناطق درگيري در منطقه تقسيم شود؛ يعني جداسازي فلسطين از ايران و لبنان و جداسازي عراق از منطقه؛ در واقع براساس اين طرح مشترك اسراييلي - آمريكايي، آنها مي‌خواهند اين مناطق را به مناطق جدا از هم تبديل كنند تا ملت فلسطين تنها شود. اما به اعتقاد من با وجود همه اين طرحها و نيرنگها ملت فلسطين از عهده‌ي دشمن اشغالگر بر خواهد آمد. به گزارش ايسنا، ابواسامه نيز با تاييد اظهارات ابوجهاد گفت: در مفهوم اسلامي از تروريسم بايد بگوييم تروريسم يعني تجاوز به حق انسان بدون هيچ دليل موجهي، ما مي‌بينيم در حال حاضر تمام كشورهاي جهان از آمريكا خواهان آن هستند كه كنفرانسي جهت محدود كردن تعريف تروريسم تشكيل دهد، اما آمريكا تاكنون حاضر به عملي ساختن اين مطالبه‌ي جهاني نيست؛ زيرا مي‌خواهد تعريف مشخص خود را از تروريسم بر جهان اعمال كند. وي افزود: ما مي‌گوييم مرگ حق هر كشور و ملت اشغال‌شده است و تمام ملت‌هاي جهان در طول تاريخ از اين حق استفاده كرده‌اند؛ به طوري كه آمريكا به تمام كساني كه در جنگ با انگليس كشته شده‌اند لقب‌هايي چون قهرمانان و آزادگران داده است؛ همانطوري كه مردم فرانسه دربرابر نازي‌ها مقاومت كردند. تمام قوانين بين‌المللي تا امروز بر حق مقاومت براي مردم و كشورهاي اشغال شده به صراحت تاكيد كردند.در اين قوانين آمده است كه مردم كشور اشغال‌شده مي‌توانند با تمام وسايل موجود در برابر اشغالگران ايستادگي كنند.به گزارش ايسنا، ابواسامه درباره‌ي عمليات شهادت طلبانه گفت: در اين عمليات به عنوان عمليات دفاع از خود محسوب مي‌شود و در واقع اين عمليات، عمليات مشروعي است كه با عنوان يك سلاح و استراتژي توسط مردم فلسطين در برابر اسراييل به كار برده مي‌شود. وي افزود: عمليات شهادت طلبانه در حالي انجام مي‌گيرد كه مردم فلسطين در برابر قدرتمندترين كشور در منطقه كه داراي بزرگترين زرادخانه‌ي هسته‌يي مي‌باشد قرار گرفته‌اند و هيچ سلاحي جز عمليات شهادت طلبانه در اختيار ندارند. نماينده‌ي جنبش حماس در تهران افزود: همه‌ي جهان مي‌داند كه ما با داشتن كمترين سلاح و سبك‌ترين سلاح چون كلاشينكف در برابر اين قدرت بزرگ اسراييل ايستادگي كرده‌ايم و اين در حالي است كه هيچ حمايت بين‌المللي‌ از ما نمي‌شود و تمام مرزهاي ما بسته مي‌باشد؛ به طوري كه ما نمي‌توانيم هيچگونه سلاحي وارد كنيم و مردم به ساختن سلاح‌هاي دست‌ساز روي آورده‌اند. با توجه به آنچه كه گفتم اهميت عمليات شهادت طلبانه كه به عنوان يك سلاح استراتژيك تعريف مي‌شود، روشن مي‌شود به طوريكه اين سلاح تنها توسط شش درصد از كل مقاومت به كار برده مي‌شود، اما توانسته 60 درصد از خسارت‌ها را به رژيم صهيونيستي وارد سازد و بايد بگويم عليرغم اختلاف موجود ميان توازن قدرت اسراييل و گروه‌هاي فلسطيني ما به اين سلاح يعني عمليات شهادت طلبانه همچنان متمسك خواهيم بود تا زماني كه بتوانيم به سلاحي دست يابيم كه با قدرت نظامي اسراييل برابري كند. نماينده‌ي جهاد اسلامي نيز در پاسخ به سوالي درباره‌ي معاهده‌ي ژنو گفت: معاهده‌ي ژنو به عنوان يك طرح از سوي كشورهاي اروپايي جهت خروج از بحران فعالي تشكيلات خودگردان و اسراييل مطرح شده است و در واقع اين طرح يك طرح آمريكايي نمي‌باشد، ما مي‌دانيم كه تمام قطعنامه‌ها و توافقنامه‌هاي موجود ميان تشكيلات خودگردان و اسراييل به گونه‌هاي مختلف از سوي دولت اسراييل نقض شده است حتي نقشه‌ي راه كه يك طرح آمريكايي و با حمايت كشورهايي چون آمريكا، روسيه و اروپا نيز بوده است از سوي اسراييل نقض شده است. بنابراين اروپا سعي كرد كه با طرح اين قطعنامه‌ به راه‌حلي برسد اما قطعنامه‌ي ژنو با مخالفت تمام مردم فلسطين مواجه شد؛ زيرا مردم معتقد بودند كه اين قطعنامه بار ديگر اشتباهات سابقي را چون معاهده‌ي ژنو تكرار مي‌كند. وي افزود: از سوي ديگر بايد بگوييم به رغم آنكه اين طرح از همان ابتدا با مخالفت صريح مردم فلسطين با شكست مواجه شد آريل شارون نيز خواهان چنين طرحي نمي‌باشد؛ زيرا وي تمايل دارد كه مردم فلسطين با ذلت هرچه تمامتر تسليم شوند و بر سر ميز مذاكره حاضر شوند، كساني كه از اين طرح حمايت كردند كساني بودند كه حوزه‌ي مقاومت را تاييد نمي‌كردند و خواهان آن بودند كه به گونه‌هاي مختلف به راه‌حلي دست يابند كه منجر به صلح شود. ابوجهاد ادامه داد: طرح اصلي شارون در يك چيز خلاصه مي‌شود و آن افزايش عمليات نظامي جهت عملي كردن طرح‌ها و راه‌كارهاي بيشتر؛ به طوري كه هم اكنون مي‌بينيم شارون روز به روز بر ميزان ترورها و درگيري‌هاي نظامي افزايش مي‌دهد و همزمان با آن سياست‌هاي ديگري چون ساخت ديوار حايل را ادامه مي‌دهد اگر بخواهيم بگوييم طرح اصلي اسراييل در منطقه چيست، بايد بگوييم اين طرح چيزي جز خشونت، تروريسم و اعمال خواسته‌هاي سياسي خود به زور سلاح و كشتار نيست. وي تاكيد كرد: هر گونه تلاش براي خروج از وحدت مقاومت اسلامي و يا نقض اين مقاومت اسلامي به معناي ضربه وارد كردن به بدنه‌ي اصلي اين وحدت محسوب مي‌شود. به اعتقاد من ملت فلسطين مي‌تواند در برابر طرح‌هاي اسراييل ايستادگي كند، زيرا مردم فلسطين كساني هستند كه تمام طرح هاي موجود طرح ژنو را با شكست مواجه ساختند. ابواسامه نيز با تاييد اظهارات نماينده‌ي جهاد اسلامي در تهران در ارزيابي خود از عهدنامه‌ي ژنو اظهار داشت: پيش از هر چيز بايد بگويم عهدنامه‌ي ژنو، عهدنامه‌ي كساني است كه فاقد هر گونه وزنه‌اي در ميان ملت‌هاي خود مي‌باشد. عهدنامه‌اي كه توسط افرادي چون يوسي بيلين كه فاقد هرگونه موقعيتي در اسراييل مي‌باشد و نيز ياسر عبد ربه كه همچنين وي فاقد هر گونه وزنه‌اي در ميان مردم فلسطين و حتي برخي از اعضاي تشكيلات خودگردان مي‌باشد حمايت مي‌شده است. وي افزود: اين عهد‌نامه‌ منافع فلسطينيان را در نظر نگرفته است كه در راس اين منافع موضوع بازگشت پناهندگان فلسطيني به سرزمينهاي خود است؛ به طوري كه مي‌دانيم پنج ميليون پناهنده‌ي فلسطيني در خارج از سرزمينهاي اشغالي وجود دارند و از سوي ديگر تمام قوانين بين‌المللي بر حق بازگشت اين پناهندگان تاكيد كردند اما با وجود آن اين عهدنامه حق اين پناهندگان و نيز قوانين بين‌المللي را ناديده گرفته است؛ به طوريكه حتي سازمان ملل هر ساله اعلام كرده است كه پناهندگان فلسطيني حق بازگشت به سرزمينهاي خود را دارند. حق ديگري كه در اين عهدنامه از فلسطينيان گرفته شده است حق داشتن بيت‌المقدس است كه در اين عهدنامه ناديده گرفته شده است؛ هم چنين عهدنامه‌ي ژنو حق داشتن يك كشور مستقل فلسطيني براي فلسطينيان را ناديده گرفته است به طوري كه كشوري كه بر اساس اين عهدنامه تاسيس خواهد شد در تمام روابط قطعنامه‌ها، توافقنامه‌ها، مرزها و گذرگاه‌هاي خود محدود خواهد بود. نماينده‌ي جهاد اسلامي همچنين در پاسخ به سوالي درباره‌ي راه‌كارهاي موجود جهت رسيدن به صلح و حل قضيه‌ي فلسطين تصريح كرد: به اعتقاد من فلسطين به عنوان مركز اصلي جنگ و صلح در منطقه باقي خواهد ماند يعني تا زمانيكه قضيه‌ي فلسطين حل نشود و تا زمانيكه سياست‌هاي اسراييل و اشغالگريهاي وي نسبت به سرزمينهاي فلسطيني ادامه يابد اين قضيه مركز اصلي جنگ در منطقه تلقي خواهد شد. به گزارش ايسنا، وي افزود: در واقع استعمار انگلستان اين فتنه‌ي جنگ را در منطقه كاشت و تا زماني كه اين بحران حل نشود و تمام سرزمينهاي فلسطينيان به آنها بازپس گردانده نشود و تمام اسراييلي‌ها به مكان اوليه‌ي خود باز نگردند، درگيري همچنان ادامه خواهد داشت. ابوجهاد گفت: برخي معتقدند تحقق اين موضوع ممكن نيست اما من با توجه به تجربه‌هاي تاريخ نوين مي‌گويم چنين اتفاقي ممكن است؛ از جمله اين تجربه‌ها بايد به دو تجربه‌ي موجود اشاره كرد؛ تجربه انقلاب الجزاير به طوري كه مي‌دانيم اين كشور به عنوان يك كشور مستعمره‌ي فرانسه محسوب مي‌شد و فرانسه مي‌خواست الجزاير جزيي از اين كشور محسوب شود، اما مردم اين كشور در طول 130 سال و با دادن يك ميليون شهيد بالاخره توانستند كشور اشغال شده‌ي خود را آزاد سازند. وي ادامه داد: ديگري تجربه جنوب آفريقا را مي‌توان به عنوان تجربه‌ي نوين تاريخي ذكر كرد؛ با وجود آنكه مردم جنوب آفريقا داراي فرهنگ مقاومتي چون ما نبوده‌اند اما پس از اشغال 200 يا 300 ساله مردم اين منطقه با وجود همه‌ي فقر و بي‌سوادي كه داشتند سرانجام قيام كردند و آزادي خود را بازستاندند، بنابراين من از تجربه‌هاي ملموس صحبت مي‌كنم. وي تاكيد كرد: به اعتقاد من در صورتيكه از مقاومت فلسطين حمايت مي‌شد، وضع الان به گونه‌اي ديگري بود و معادلات متفاوت بودند؛ زيرا در حال حاضر ما با امكانات بسيار كمي كه داريم توانستيم بدنه‌ي اسراييل را متزلزل كنيم و مي‌توان به موضوع عقب‌نشيني اسراييل از نوار غزه به عنوان يك نتيجه بدست آمده از مقاومت اشاره كنيم. بايد بگويم مقاومت در حال حاضر به عنوان يك استراتژي براي ملت فلسطين محسوب مي‌شود. ابوياسر، نماينده‌ي جنبش امل در تهران نيز در پاسخ به سوالي مبني بر تاثير شهادت شيخ احمد ياسين بر مساله‌ي فلسطين و ديگر قضاياي منطقه اظهار داشت: حادثه‌ي شهادت شيخ احمد ياسين حادثه‌ي كوچكي نبوده است، اما با اين حال بايد گفت شهادت ايشان توسط رژيم صهيونيستي يك امر طبيعي است. وي افزود: به اعتقاد من درگيري ميان نيروهاي مقاومت و گروه‌هايي كه حق‌شان اشغال شده با قدرت‌هاي مستبد دايمي است و طبيعي است كه نيروهاي مقاومت براي دست يافتن به حق خود در مبارزات و در راه هدف خود شهيد دهند. بايد بگويم در اين درگيري‌هاي مداوم كه سالهاست آغاز شده است هيچ يك از طرف درگير به شكست يا به پيروزي كاملي نرسيده است و شهادت شيخ احمد ياسين كسي كه توانست يك جنبش مقاومت واقعي را در سرزمين‌هاي اشغالي و خارج از آن به راه اندازد و با موضع‌گيري‌هاي معروف خود در تمام اين سالها ضربه‌ي بسيار سنگيني را به رژيم صهيونيستي وارد ساخت، طبيعي است. ابوياسر افزود: با توجه به گذراندن جنگ‌هاي متعددي ميان رژيم اشغالگر و كشورهاي عربي كه سرزمينهاي‌شان به اشغال اين دشمن غاصب رسيده است تاكنون در هيچ يك از اين جنگ‌ها شكست يا پيروزي كاملي به دست نيامده است بلكه اين جنگ‌ها منجر به ايجاد يك تفكر اسلامي و تفكر مقاومت اسلامي شده است؛ تفكري كه منطق آن بر اين موضوع كه هيچ صلح و رابطه‌اي با اسراييل برقرار نخواهد شد متمركز است و در واقع بايد گفت اين تحول بزرگ يعني به وجود آمدن اين تفكر اسلامي بزرگترين خطر براي دشمن است؛ تفكري كه ما مي‌بينيم در جنوب لبنان به مرحله‌ي عمل رسيده است و امروز نيز در سرزمين‌هاي اشغالي دنبال مي‌شود. به گزارش ايسنا، رژيم صهيونيستي با اين تفكر كه در صورتي كه سر يك جسد را جدا كند مي‌تواند به مقاومت پايان دهد اقدام به ترور شخصيت‌ها و رهبران برجسته‌ي گروه‌هاي مقاومت كرده است رهبراني چون شيخ احمد ياسين. اما اين دشمن غافل از آن است كه خون اين جسد و جسدها تغذيه‌كننده‌ي اصلي حركت مقاومت است. بايد بگوييم شهادت شيخ احمد ياسين پيامدهاي منفي‌يي را به دنبال نداشته است، بلكه اين پيامدها مثبت بوده‌اند. در واقع شهادت ايشان با عنوان آغاز انتفاضه‌ي ديگري در سرزمين‌هاي اشغالي به خصوص در ميان جنبش حماس تلقي مي‌شود يكي از پيامدهاي مثبت ديگر شهادت شيخ احمد ياسين تحكيم وحدت ميان گروه‌هاي فلسطيني است به طوري كه هم اكنون مي‌بينيم اين گروه‌ها امروز پس از شهادت اين شهيد بزرگ متحد‌تر شده‌اند و حتي ياسر عرفات نيز امروزه تلاش مي‌كند تعدادي از رهبران جنبش حماس و جهاد اسلامي را در حاكميت شركت دهد. شهادت شيخ احمد ياسين پيام بزرگي به انقلابها و انتفاضه‌ها در داخل و خارج فلسطين است و اين پيام چيزي جز آن نيست كه اسراييل يك دولت فاقد هرگونه ارزش و اصول است و با بي‌احترامي به تمام ارزش‌ها و اصول انساني از اين اصول تجاوز كرده است و به تحقير نمادها و ارزش‌هاي اسلامي‌مان پرداخته است. امروز ما مي‌بينيم كه حتي رهبران كشورهاي عربي پس از شهادت شيخ ياسين نماد مقاومت اسلامي نشست خود را جهت اتخاذ تصميم‌هاي محكم‌تري كه از انقلاب و انتفاضه در داخل فلسطين حمايت مي‌كند و در برابر آريل شارون ايستادگي مي‌كند به تعويق انداخته‌اند. نماينده‌ي جنبش امل در پاسخ به سوال ديگري مبني بر آنكه راه‌حل دستيابي به صلح در قضيه‌ي فلسطين و ديگر قضاياي منطقه چيست تصريح كرد: صلح بر پايه‌ي قوانين مشخصي پايدار است و عمل به اين قوانين منجر به برقراري صلح مي‌شود ما مي‌بينيم كه از دهه‌ي 70 تاكنون تمام كشورهاي منطقه خواستار برقراري چنين صلحي شدند اما در برابر آن اسراييل را مي‌بينيم كه دست يافتن به چنين صلحي را نمي‌خواهد؛ اسراييل خواهان صلحي است كه منافعش را و مطالباتش را تضمين كند؛ به همين دليل است كه امروزه با نقض تمام قوانين بين‌المللي و قطعنامه‌هايي چون اسلو،، شرم‌الشيخ و غيره تلاش كرده است كه از تحقق كوچكترين صلحي جلوگيري كند. وي افزود: خواسته‌ي اصلي اسراييل آن است كه كشور فلسطين تاسيس نشود و ما امروز مي‌گوييم تنها راه مقابله در برابر اين دولت مقاومت، انتفاضه و حمايت مادي، نظامي و معنوي از اين مقاومت و انتفاضه است. ابوياسر ادامه داد: ما بايد با تمام دارايي‌هاي خود مقاومت را حمايت كنيم و اين مقاومت بايد همچنان ادامه يابد؛ اگر امروز با اسراييل در سرزمينهاي فلسطيني مقابله و مقاومت نكنيم بايد در آينده در برابر اين دشمن اشغالگر در عراق، لبنان، سوريه و ديگر كشورهاي منطقه مقابله كنيم، تنها واژه‌اي كه اسراييل مي‌شناسد مقاومت است، زيرا اين دولت يك دولت اشغالگر است كه منطق صلح را نمي‌شناسد. به گزارش ايسنا، ابوياسر در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه هدف رژيم صهيونيستي از ترور شيخ احمد ياسين چه مي‌تواند باشد گفت: رژيم صهيونيستي با ترور شيخ احمد ياسين مي‌خواست كه دو پيام را بدهد؛ پيام اول آن بوده است كه با از ميان بردن تنه‌ي اصلي مقاومت، مقاومت متزلزل خواهد شد؛ در حاليكه همان طوري كه گفتم خون اين بدنه يا بدنه‌هاي اصلي مغذي اصلي، انتفاضه‌ و مقاومت هستند. پيام دوم رژيم صهيونيستي به عرفات و ديگر رهبران گروه‌هاي فلسطيني بوده است. ابوياسر در پاسخ به سوال ديگري مبني بر ارزيابي معاهده‌ي ژنو گفت: به اعتقاد من تمام تجربه‌هايي كه ما از ديگر معاهده‌هاي سابق داشته‌ايم منجر به آن شد كه اين معاهده‌ نيز با مخالفت مردم فلسطين سرنوشت ديگر معاهده‌هاي سابق چون معاهده‌ي اسلو را داشته باشد. ما مي‌بينيم كه اسراييل به تمام عهدنامه‌هاي بين‌المللي و توافقات موجود ميان تشكيلات خودگردان متعهد نبوده است و تمام اين توافقنامه‌ها را به روش‌هاي مختلف نقض كرده است. معاهده‌ي ژنو يك توهين بزرگ به مردم فلسطين است معاهده‌يي كه مساوي بود با پايان مقاومت و عدم تشكيل كشور مستقل فلسطين. اين يك معاهده‌ي ذلت‌بار بوده است كه با مخالفت صريح مردم فلسطين با شكست مواجه شد. اسراييل يك چيز را به ما ياد داده است و آن اين است كه اين دولت هيچ لغتي جز سلاح و ترور نمي‌شناسد. ابوياسر در پاسخ به سوال ديگري مبني بر تعريف تروريسم از ديدگاه جامعه‌ي بين‌المللي و نيز موضع‌گيري متفاوت اين جامعه‌ نسبت به تعريف عمليات شهادت‌طلبانه گفت: هر عمليات تندرويي كه منجر به نقض حقوق مردم شود و هر عملياتي كه با مفاهيم اخلاقي، منطق، دين و عقل منطبق نباشد عمليات تروريستي است اما آنچه كه آمريكا از تعريف تروريسم مي‌دهد و مي‌بينيم كه با ارايه‌ي طرحهاي متعددي چون طرح خاورميانه‌ي بزرگ و انجام اصلاحات در منطقه‌ اين تعريف را به كشورهاي منطقه اعمال كند چيز متفاوتي است. در واقع تعريف آمريكا از تروريسم را ما با عنوان همان تروريست اسراييلي و آمريكايي مي‌پنداريم چگونه است كه عمليات تروريستي چون شهادت شيخ احمد ياسين و يا عمليات‌هاي ديگري كه منجر به كشته شدن دهها تن از مردم فلسطين و ويران شدن دهها‌ شهر و منزل از اين مردم در دايره‌ي تعريف تروريسم قرار نمي‌گيرد اما زماني كه يك سرباز آمريكايي در عراق يا يك سرباز اسراييلي در سرزمينهاي اشغالي به هلاكت مي‌رسند اين عمليات از ديدگاه جورج بوش و ياران اسراييلي وي به عنوان يك عمليات تروريستي تعريف مي‌شود. تروريسم در تعريف ديني ما عمليات شهادت‌طلبانه نيست. اين عمليات به عنوان نهايت داشتن ارزش‌ها تلقي مي‌شود ما با داشتن سلاح عمليات شهادت‌طلبانه در برابر قدرت بزرگ آمريكا و اسراييل ايستاده‌ايم بنابراين اين تنها سلاح ماست كه بايد از آن به عنوان سلاح ايمان ياد كرد بايد بگويم عمليات شهادت طلبانه همچنان بايد ادامه يابد و مقاومت اسلامي چه در داخل و چه در خارج فلسطين بايد تداوم يابد. انتهاي پيام