« نگرانيهايي كه تاكنون از سوي روشنفكران، نظريهپردازان و سازمانهاي اقتصادي ـ اجتماعي، بينالمللي درباره استمرار روندهاي جهاني شدن سرمايهداري ارائه شده است عمدتا بر قدرت ساختاري سرمايه و نابرابريهاي فزاينده در مقياس جهاني و در ابعاد گوناگون تمركز داشته است.»
به گزارش خبرنگار اقتصادي ايسنا دكتر فرشاد مومني ـ اقتصاد دان ـ در همايش اسلام و توسعه اقتصادي با ارائه مقالهاي اظهار كرد:« جامعه بشري در كليت خود با اتكا به تجربيات مربوط به موج اول جهاني شدن، روندهاي دو دهه گذشته و مطالعه آينده شناختي چشماندازهاي عادي جهاني شدن را بر اساس موازين و منطقهاي سرمايهداري مورد ارزيابي قرارداده از نوعي اضطراب و نگراني درباره آينده در رنج است و از طرف ديگر جهان اسلام با يك نوع سردرگمي مواجه شده است.»
او گفت:« در شرايط كنوني ماشين تبليغاتي سرمايهداري جهاني ميكوشد تا تبيني جبرگرايانه از پديده جهاني شدن ارائه كند و شواهد موجود حكايت از آن دارد كه در اين راستا به موفقيتهاي چشمگيري در مقياس جهاني و به ويژه در جوامع اسلامي دست يافته است.»
وي اظهار كرد:« يكي از برجستهترين وجوه انديشه و تربيت اسلامي دعوت مسلمانان به شناخت زمانه خويشتن است و در عين حال اسلام برخي از واقعيتهاي موجود را تكليف نميداند.»
وي در ارتباط با مقاله خود بيان كرد:« در اين مقاله تلاش ميشود با رعايت حداكثر اختصار كه در چارچوب انديشه اسلامي از ظرفيتهاي كافي براي طراحي يك پارادايم رقيب اسلامي براي جهاني شدن به سبك موجود برخوردار بوده و حتي ميتواند پيشنهادات اصلاحي مشخص نيز از موضع اسلامي به جهانيان ارائه كند.»
وي بيان كرد:« تمركز اصلي اين مقاله بر روي متغيرهاي اقتصادي بوده و به ساير وجوه نيز به اعتبار نحوه تعامل آنها با مسائل اقتصادي توجه خواهد شد.»
به گزارش ايسنا محسن الويري ـ عضو هيات علمي دانشگاه امام صادق(ع) ـ نيز در اين همايش گفت:« يكي از مهمترين گامها براي دستيابي به توسعه دينمحور تعيين عدالت است.»
وي ادامه داد:« تلاش براي تبيين مفهوم عدالت يكي از دغدغههاي ديرين بشر است و يكي از رويكردهاي موجود براي رسيدن به حقيقت عدالت رويكرد ديني است.»
الويري بيان كرد:« يكي از دل مشغوليهاي انديشمندان در دنياي معاصر مشخص كردن جايگاه عدالت است و با توجه به جايگاه عدالت در شعارهاي انقلاب اسلامي، قانون اساسي و سند چشمانداز بيين مفهوم عدالت و به دست دادن شاخصهاي قابل درك در جامعه اسلامي ما اهميت مضاعف دارد.»
وي بيان كرد:« يكي از پر آوازهترين تعريفات عدالت تعريفي است كه از پيوند عدل با حق شكل گرفته و ميتوان منشا عدالت را اقدس الهي دانست و عدالت همانند حق در نظام تكوين جاري و ساري است.»
همچنين احمدعلي يوسفي ـ عضو هيات علمي پژوهشكده فرهنگ و انديشه اسلامي ـ نيز در اين همايش گفت:« بازارها در اقتصاد سرمايهداري ليبرال به بازار رقابت انحصاري تقسيم ميشود كه هر يك از اين دو بازار داراي تقسيماتي است.»
وي بيان كرد:« شكلگيري هر يك از اين بازارها بر اساس ديدگاه فلسفي خاصي صورت گرفته و تحقق بازار رقابت كامل محال عرفي است اما رقابت به معناي كوشش و مبارزه با رقبا براي غلبه بر آنها و دستيابي به امكانات اقتصادي بيشتر مجاز است.»
يوسفي گفت:« در اقتصاد اسلامي تلاش بيشتر در فعاليتهاي اقتصادي براي كسب سود بيشتر است به طوري كه اين رفتار آنها به حد رفتار انحصارگرانه و يا به حد ارتكاب به امور حرام و ضد ارزشي نرسد.»
وي رقابت در اقتصاد اسلامي را به حداكثر كردن سود مادي، حداكثر كردن مجموع سود مادي و معنوي و حداكثر كردن سود معنوي تقسيم كرد.
انتهاي پيام