ایرج یارمحمدی در گفت و گو با ایسنا؛ افزود: در سال ۱۳۸۵ توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی ولادت بانوی با کرامت اهل بیت، حضرت معصومه (س) مصادف با اول ذی القعده، "روز ملی دختر" نامگذاری و در تقویم های رسمی کشور درج شد، همچنین از سال ۲۰۱۲ روز هشت مارس توسط سازمان ملل متحد به عنوان روز بینالمللی دختر ثبت شد و در بسیاری از کشورها این روز را به شکل های مختلف جشن می گیرند.
وی اظهارکرد: این اقدام، حرکتی فرهنگی برای یادآوری شخصیت حضرت معصومه (س) و ترویج ابعاد وجودی این دختر اهل بیت در میان دختران مسلمان بود تا دختران این مرز و بوم از شخصیت آن حضرت الگوبرداری کنند و روز دختـر، بهانه ای برای گرامیداشت مقام دختر و آشنایی آنان با نحوه صحیح زندگی با بهره گیری از فرهنگ ایرانی و اسلامی است.
یارمحمدی خاطرنشان کرد: وجود سوره کوثر در قرآن، خود نشان از عظمت جایگاه دختر و زن در اسلام و مکتب قرآن دارد، در معنای کوثر، مفسران سخنها گفتهاند اما " کوثر" را به یک معنا " کثیر" و به یک معنا خاندان پیامبر(ص) را از نسل حضرت زهرا (س) دانسته اند، نزول چنین سورهای و چنین تعبیر بلندی درباره فـاطمه در عـهد جاهلیت، جایگاه ارزشمند دختر و بلکه زن در مکتب حیات بخش اسلام است؛ مـوجودی کـه میتواند منشأ این مقدار خیر و بـرکت در تـاریخ بشریت بـاشد.
مسئول واحد قرآنی تبلیغات اسلامی ملایر اظهارکرد: نگاه اسلام و قرآن به زن به عنوان موجودی از نظر آفرینش و خلقت همسان از مرد است، خداوند در آیات هشت تا ۴۱ سوره تکویر، رفتار زشت اعراب جاهلی را به نقد می کشد و از اینکه خود را صاحب جان دختران می شمارند و به خود حق می دهند که آنان را بکشند و زنده به گور کنند، مورد سرزنش قرارمی دهد و می پرسد " که جان دختران و حق حیات دختران از آن خداست که ایشان را آفریده و جان داده است و کسی را نرسد که این حق را از ایشان سلب کند و جانشان را بگیرد"، آن گاه می پرسد " این دختران را به چه گناهی میکشند؟"
وی تصریح کرد: در حقیقت از نگاه قرآن دختر بودن با پسر بودن یکی است و ویژگی دختری موجب نمی شود که مستحق مرگ شود. این در حالی است که اعراب برای دختران و زنان حق حیاتی قائل نبوده اند و خداوند با چنین سرزنش و سخنان عتاب آمیز می کوشد تا جایگاه دختران را در نظام آفرینش تثبیت کند و زمینه های احترام و بزرگداشت دختران را فراهم آورد.
مقام والای دختر در روایات
یارمحمدی با بیان اینکه روایات اسلامی همگی به صراحت اشاره به مقام و جایگاه والای دختران دارد، افزود: پیامبر اکرم (ص) در این زمینه فرمودند" شخصی که دارای یک فرزند دختر باشد، این دختر برای او از هزار حج، هزار جهاد در راه خدا، قربانی هزار شتر و از هزار مهمانی دادن بهتر است" و در جای دیگری فرمودند" هر خانه ای که در آن دختر باشد، هر روز دوازده برکت و رحمت از آسمان ارزانی شده و زیارت فرشتگان از آن خانه قطع نمی شود، در حالی که در هر شبانه روز برای پدر آن دختران عبادت یکسال نوشته می شود."
این مدرس دانشگاه یادآورشد: در حدیثی از پیامبر اسلام (ص) است که" هر که دختری داشته باشد وخوب تربیتش کند و او را به خوبی دانش بیاموزد واز نعمت هایی که خداوند به او عطا کرده به وفور بهرهمندش سازد، آن دختر، سپر و پوشش پدر در برابر آتش دوزخ خواهد بود و دختران را بد ندانید، زیرا آنها مونس های گرانبهایی هستند."
مسئول واحد قرآنی تبلیغات اسلامی ملایر با استناد به حدیثی از امام علی (ع) اظهارکرد: بهترین فرزندان شما دختران هستند، دختران، با برکت و دوست داشتنی اند و پسران، مژده آورند. دختران باقیات الصالحات (بازماندگان شایسته) اند.
وی خاطرنشان کرد: امام رضا(ع) نیز در این زمینه می فرمایند: " خداوند بر دختران مهربان تر از پسران است و هر کسی بانویی از محارم خود را شاد کند، روز قیامت از سوی خداوند شاد می شود."
ویژگی های شاخص حضرت معصومه (س)
این مدرس دانشگاه در بخش دیگری از سخنان خود گفت: حضرت فاطمه معصومه (س) در روز اول ذیقعده سال ۱۷۳ هجری، در شهر مدینه چشم به جهان گشود، این بانوی بزرگوار، از همان آغاز، در محیطی پرورش یافت که پدر و مادر و فرزندان، همه به فضایل اخلاقی آراسته بودند. عبادت و زهد، پارسایی و تقوا، راستگویی و بردباری، استقامت در برابر ناملایمات، بخشندگی و پاکدامنی از صفات برجسته این خاندان پاک سیرت و نیکو سرشت به شمار میرفت، پدران این خاندان، همه برگزیدگان و پیشوایان هدایت، گوهرهای تابناک امامت و سکان داران کشتی انسانیت بودند.
یارمحمدی ادامه داد: شخصیت والای حضرت معصومه(س)، سبب شده که بعد از امام رضا(ع) برترین فرزند امام کاظم(ع) شناخته شوند.عالمه بودن و همراهی ایشان با امام زمان خود، از نکات ارزنده شخصیتی ایشان است که نه تنها وی را برای دختران جامعه الگو میسازد، بلکه مردان نیز در ولایتمداری باید از ایشان الگوبرداری کنند، این بانو دارای ویژگیها و امتیازات فراوانی هستند.
وی بیان کرد: عالم بودن حضرت معصومه(س)یکی از ویژگیهای کاربردی ایشان است؛ حضرت معصومه هرچند پیامبر و امام نیست؛ ولی شواهد و قرائنی وجود دارد که تأیید میکند که ایشان در همان سن کوتاه خودشان، آن چنان در سلوک معنوی طی طریق کرده بودند که مظهر اسماءالحسناء شده بودند و علوم اکتسابی برای آن حضرت از سنخ و جنس علم حضوری شده بود و شخصیت "معلمه غیر متعلمه" داشتند که مکتب نرفته و معلم ندیده بر علوم احاطه داشتند.
مسئول واحد قرآنی تبلیغات اسلامی ملایر افزود: ویژگی بارز دیگر این بانوی بزرگوار، فعالیتهای سیاسی ایشان بود؛ پس از اینکه امام رضا(ع) به مرو آمدند، حضرت معصومه(س) ۹ ماه بیشتر در مدینه نماندند و به همراهی برادران و برادرزادههای خود به سمت مرو رهسپار شدند. در این هنگام ایشان هدف از هجرت را یاری رساندن به امامِ زمان خود مطرح کردند.
این مدرس دانشگاه به "ولایت پذیری" ایشان اشاره و خاطرنشان کرد: حضرت تسلیم ولایت امامِ زمان خود بود و از فدا شدن در راه ولایت باکی نداشت، چه در زمان موسی بن جعفر(ع) و چه در زمان امامت حضرت رضا(ع)، حضرت معصومه(س) خود را فدای حقیقت ولایت کرده بودند و در رابطه با دو امام عصر خود، یعنی پدر و برادر، تمکین کرده و تسلیم مطلق بودند و از ایشان الگوبرداری میکردند.
یارمحمدی ادامه داد: نام حضرت، "فاطمه" بود، اما به دلیل عفت و نجابت و پاکی "معصومه" لقب گرفتند؛ بعد از حضرت زهرا(س) به دلیل مقام علمی و عصمت و حضرت زینب(س) در مقام مجاهدت، بزرگان و اهل تحقیق حضرت فاطمه معصومه(س) را بانوی تراز اول عالم اسلام و دنیای شیعه میشناسند.
وی تصریح کرد: از دیگر خصوصیات عرشی حضرت معصومه (س) که میتواند به عنوان الگو و اسوه زنان باشد، تجلی شخصیت زن با هویت اسلامی است؛ حضرت معصومه ثابت کرد که زن شایسته آن بانویی است که حضور در اجتماع به هیچ وجه آسیبی به عفت و پاکدامنی وی نزند، عفت و پاکدامنی هم مانع از حضور در اجتماع و نقش آفرینی وی نشود.
مسئول واحد قرآنی تبلیغات اسلامی ملایر افزود: حضرت با همین شخصیت زنانه اسلامی است که در سن بیست و هشت سالگی درحالی که مجرد بود با کاروانی از مردان سفر هزار کیلومتری از مدینه تا طوس را در پیش گرفتند تا به امام زمانش بپیوندند و این پیامی در خود داشت که زن میتواند در عین اجتماعی بودن، عفیف و محجبه باشد و در عین محجبه وعفیف بودن، اجتماعی باشد.
این مدرس دانشگاه به خصوصیت " روشن بینی و بصیرت" و "موقعیت شناسی" حضرت معصومه(س) اشاره و اظهارکرد: آنچه حضرت معصومه (س) را به " فاطمه ثانی" تبدیل کرد بصیرت ایشان در همراهی و نصرت رساندن امام زمان خویش بود که نه تنها باز نماندند؛ بلکه کاروانی با امیری خود به راه انداختند و عازم طوس شدند تا به امامشان بپیوندند و از هزینه کردن جان خویش نیز کوتاهی نکردند؛ بلکه یک زن با جمعی از مردان سفر پرخطری را به جان خرید که بنابر بعضی از گزارشات در ساوه مورد کمین دشمنان قرار گرفتند و جمعی از همراهان به شهادت رسیدند.
یارمحمدی افزود: حضرت معصومه (س) هرچند پیامبر و امام نیست؛ اما در کرامت و مقام توسل در تراز معصومین علیهم قرار دارد و کمتر کسی است در مقام " اضطرار و انقطاع" قرار داشته باشد و متوسل به آن حضرت شود اما مورد لطف کرامت آن حضرت قرار نگیرد، توسل و حاجتش برآورده نشود و گره کور در زندگیش گشوده نشود.
وی یادآورشد: در زمان آن حضرت نقل حدیث از امامان معصوم (ع) بسیار سخت و دشوار بود، اما با این وجود، از حضرت معصومه احادیثی نقل شده است که همه آنها حول محور امامت و ولایت میچرخند و به نظر میرسد آن حضرت با بیان این احادیث، سعی در سوق دادن افکار جامعه به سمت امامت و ولایتی که در غربت مانده بود داشته است.
مسئول واحد قرآنی تبلیغات اسلامی ملایر افزود: از حضرت امام صادق(ع) نقل است که فرمودند" قم کوفۀ کوچک ماست، برای بهشت هشت در است که سه در آن به سوی قم است،. زنی در قم وفات می کند که از اولاد من و نامش فاطمه است، در روز قیامت با شفاعت او تمام شیعیان من وارد بهشت میشوند."
یارمحمدی با بیان اینکه ویژگیهای اخلاقی و ایمانی حضرت معصومه(س) باید الگویی برای دختران جامعه اسلامی باشد، تصریح کرد: الگوی دختر نخبه در جامعه اسلامی حضرت معصومه (س) است و در جامعه اسلامی دختران نخبه میتوانند با حفظ عفاف استعدادهای خود را بروز دهند.
ایجاد الگوی جهانی برای زنان دنیا
این مدرس دانشگاه در ادامه اظهارکرد: اهمیت پرداختن به موضوع " دختر" ریشه در اهمیت نهاد خانواده دارد، چراکه نهاد مقدس خانواده رکن بنیادین اجتماع بشری است، اولین شرط داشتن جامعهای سالم و پویا حفظ سلامت و پایداری خانواده است که این موضوع نیز در گرو نقشآفرینی سازنده دختران و زنان در خانواده است، اگر چنین نباشد بخش زیادی از هویت اجتماعی انسانی نابود میشود و در پی آن تلاشهای فردی و اجتماعی بیثمر و نافرجام می ماند.
وی تأکید کرد: از مهم ترین، سازندهترین و ارزشمندترین نقشهایی که دختران میتوانند ایفا کنند، نقش مادری و همسری است که در آموزههای دینی بسیار ارزشمند است؛ ذکر این نکته هم ضروری است که با توجه به مسئولیت خانوادگی دختران و زنان، نباید مسئولیت اجتماعی از دوش آنها برداشته شود، اما همواره مسئولیتهای خانوادگی مقدم هستند؛ بنابراین زنان با حفظ سمت مسئولیت خانوادگی خود میتوانند مسئولیتهای اجتماعی مؤثری در جامعه داشته باشند.
این مدرس دانشگاه با استناد به سخنی از مقام معظم رهبری، خاطرنشان کرد: یکی از وظایف اصلی دختران و زنان جوان، ایجاد الگوی جهانی برای زنان دنیا است و امروز وظیفه زنان مسلمان، بخصوص زنان جوان و دختران آن است که هویّت والای زن اسلامی را آنچنان زنده نگه دارند که چشم دنیا را به خود جلب کنند.
وی تصریح کرد: رهبر معظم انقلاب همچنین با تاکید بر جایگاه "مادری"، آن را وظیفه اصلی و حق زن می دانند و معتقدند جامعه غربی با محروم کردن زن از این حق به وی ظلم کرده است.
مسئول واحد قرآنی تبلیغات اسلامی ملایر افزود: زنان باید متولی مسائل زنان شوند چراکه در درجه اول، این زنان هستند که باید برای حل مشکلات قشر خودشان اقدام کنند، جامعه زنان باید کار فرهنگی را در اولویت خود قرار دهند و دادن شناخت و آگاهی به قشر زنان، آنها را در برابر تهاجم فرهنگی دشمن مقاوم میسازد.
یارمحمدی با بیان اینکه دختران نقش مهمی را در خانواده و جامعه ایفا می کنند زیرا آنها در آینده مسئول اداره کانون خانواده هستند، اظهارکرد: بدون شک نقش اساسی دختران در سه بعد عاطفی، اجتماعی و اقتصادی بسیار حائز اهمیت است.
وی تصریح کرد: دختران امروز، مادران آینده هستند و آینده سازان این مملکت را در دامان خود پرورش می دهند، بنابراین با توجه به جایگاه مهم دختران در جامعه و فرهنگ کشور، سلامتی جسمی و روحی و حضور آنان در صحنه های علمی و اجتماعی و سیاسی از اهمیت ویژه ای برخوردار است.
انتهای پیام
نظرات