حجتالاسلام علی بیرانوند در گفتوگو با ایسنا با بیان اینکه حدیث شجره طیبه به توصیف آفرینش پیامبر اکرم(ص) و امام علی(ع) از یک درخت و آفرینش دیگر پیامبران و مردم از درختانی دیگر میپردازد، گفت: شیعیان آفرینش پیامبر(ص) و امام علی(ع) از یک منشأ را، دلیلی بر مساوی بودن آن دو در وجوب اطاعت و ولایت میدانند و با استناد به آن بر لزوم محبت اهلبیت(ع) تأکید دارند.
وی با بیان اینکه این خاندان، هم ریشه دارند، هم ریشه تمام خوبیها و پاکیها و فضایل هستند و سایه لطف و فضلشان بر سر مردم است، اضافه کرد: در احادیث، اهلبیت(ع) پیامبراکرم(ص) خود را با تعابیری همچون شجره علم، شجره نبوت، شجره طوبی، شجره عصمت، شجره ندی، شجره تقوا، شجره اصفیا و... بیان میکنند.
این مدرس حوزه و دانشگاه، با اشاره به اینکه در آیهای از قرآن کریم از درخت طوبی بهعنوان یک درخت بهشتی یاد شده است، گفت: اهلبیت(ع) میفرمایند: «طوبی درختی در بهشت است که ریشهاش در خانه محمد، و در روایتی در خانه علی است»، همچنین پیامر اکرم(ص) فرمودند: «یا علی. . . أنت صاحب شجرة طوبی فی الجنّة».
وی گفت: حدیث شجره در ذیل برخی از آیات قرآن از جمله آیه چهار سوره رعد با این مضمون «وَفِی الأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَاوِرَاتٌ وَجَنَّاتٌ مِّنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِیلٌ صِنْوَانٌ وَغَیْرُ صِنْوَانٍ یُسْقَی بِمَاء وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَی بَعْضٍ فِی الأُکُلِ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یَعْقِلُونَ» و آیه ۲۳ سوره شوری با این مضمون «ذَلِکَ الَّذِی یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی وَمَن یَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ» برای توضیح و بیان تفسیر آیات نقل شده است.
بیرانوند اضافه کرد: در روایاتی از منابع اهل سنت و شیعه با استناد به حدیث شجره در تفسیر برخی آیات ازجمله آیه ۸۹ سوره نمل، که میفرماید: «مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَیرٌ مِنْها وَ هُم مَنْ فَزَعٍ یوْمَئِذٍ آمِنُونَ»، مراد از حسنه، محبت امام علی(ع) اهلبیت(ع) معرفی شده و در یکی از این روایات که ابوامامه باهلی از پیامبر نقل کرده، آمده است که «پیامبران از درخت دیگری خلق شدهاند و من و علی از یک درخت آفریده شدهایم؛ پس من اصل آن درخت هستم و علی فرع آن و حسن و حسین میوههای آن و شیعیان ما برگهای آن هستند، پس هرکس به شاخههای آن درآویزد نجات مییابد و هرکس منحرف شود سقوط میکند و اگر هزار سال خدا را عبادت کند و محبت ما را نداشته باشد خدا او را به صورت در آتش میافکند».
این مدرس حوزه و دانشگاه ادامه داد: شیعیان به حدیث شجره برای لزوم محبت به اهلبیت(ع) استناد میکنند و در این حدیث محبت را محبتی دانستهاند که ولایت و خلافت ثمره آن است و کسانی که به این حدیث استناد میکنند، با توجه به آیه ۳۱ سوره آلعمران که میفرماید: «قُلْ إِنْ کنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِی یحْبِبْکمُ الله...؛ای پیامبر ما! بگو: اگر خدا را دوست دارید، از من پیروی کنید، تا خدا نیز شما را دوست بدارد»، بر این باور هستند که محبت نسبت به اهلبیت(ع) باید همراه با اطاعت از آنان باشد وگرنه در دوستی و محبت خود صادق نیستیم.
انتهای پیام



نظرات