محمدباقر فرزانه در مراسم گرامیداشت روز ۱۵ خرداد که در حرم مطهر رضوی(ع) برگزار شد، اظهار کرد: در آغازین روزهای محرم ۸۳ امام بیانیه‌ای دادند که مخاطب در این بیانیه وعاظ و هیئت‌های مذهبی بود. روح این بیانیه در سه فراز خلاصه شده بود. اول دستور به گویندگان و وعاظ که مشابهت اهداف رژیم پهلوی به دستگاه بنی امیه را افشا کنند. دومین دستور این بود که گویندگان سیاست‌ها و همکاری‌های ویژه ایران با آمریکا و اسرائیل را تبیین کنند. سومین دستور هم این بود که وعاظ مردم را به حضور فعالانه در صحنه‌های سیاسی تشویق کنند و از رژیم ستمگر شاه نهراسند.

وی ادامه داد: نتیجه این پیام و بیانیه بدون هیچ فوت وقتی تحول در هیئت‌ها ایجاد کرد و هرچه رژیم ستمشاهی با تهدید سعی کرد جلوی آن را بگیرد، این پیام کار خود را کرد و ضربه خود را به رژیم زد. در روز عاشورا امام(ره) در حالی که جمعی از مردم همراه ایشان بودند، وارد مدرسه فیضیه شدند و سخنرانی را شروع کردند و در این سخنرانی شاه را در نگه‌داشتن مردم در جهل و ناآگاهی با یزید مقایسه کردند. امام در این سخنرانی خطر اسرائیل، تضعیف اسلام و روحانیت، گسترش فساد و بیندوباری را تشریح کردند.

دبیر شورای عالی حوزه علمیه خراسان رضوی بیان کرد: این سخنرانی از سویی به مردم روحیه و عزت نفس داد و از سویی دیگر رژیم را وحشت‌زده کرد و سران رژیم در این رابطه جلسه‌ای طولانی را تشکیل دادند و تصمیم گرفتند که تعدادی از علما و روحانیون را دستگیر کنند. روز ۱۲ محرم که مقارن با ۱۵ خرداد بود، نیروهای امنیتی و نظامی به وقت ۴ صبح در حالی که امام برای نماز خواندن آماده می‌شدند، ایشان را دستگیر و به تهران آوردند. خبر دستگیری امام در شهرها منتشر شد و صبح که خورشید طلوع کرد، مردم با شعارهای عجیبی که سابقه نداشت، به خیابان ریختند.

فرزانه عنوان کرد: امام در طی سال‌های ۴۲ تا ۵۷ در حالی که در تبعید به سر می‌بردند، با چند اقدام موفق شدند نظام شاهنشاهی را سرنگون کنند. امام سیاست را وارد ذهن و زندگی روحانیون کرد و چهره‌های بزرگی مانند شهید مدنی و شهید صدوقی و شهید دستغیب همه را به سیاستمدار تبدیل کردند. بنابراین یکی از اقدامات امام این بود که علما را وارد سیاست کردند.

وی اضافه کرد: اقدام دومی که امام خمینی کردند این بود که عاشورا را به قیام ۱۵ خرداد متصل کردند و اهداف و مسیر عاشورا، اهداف و مسیر این قیام شد. عزاداری‌ها شکل انقلابی پیدا کرده بود و حالت خاصی داشت. کار دیگری که امام(ره) کردند، انرژی متراکم ملت که اسیر فرهنگ و جهان غرب شده بود را آزاد و هدایت کردند. انرژی یک ملت را آزاد و هدایت کردن فقط کار امام بود و قبل از ایشان نه کسی این کار را کرده بود و نه توانایی انجام این کار را داشت.

امام جمعه موقت مشهد  با بیان اینکه خدا به امام دراین راه کمک می‌کرد، ادامه داد: نتیجه این شد که قیام ۱۵ خرداد که به نظر سیاسیون غلط بود و توسط رژیم ستمشاهی از بین رفته بود، تبدیل به انقلاب عظیمی در سال ۵۷ شد.

فرزانه تاکید کرد: ثمره دوم این بود که امام از عمق این انقلاب و اسلام، حکومتی به نام نظام جمهوری اسلامی تشکیل دادند. بعد از پیامبر(ص) و امیرالمومنین(ع) دیگر در تاریخ اسلام، حکومت اسلامی نداشتیم و امام بر مبنای اسلام ناب و نخستین حکومت را تشکیل دادند. قدر این حکومت را بدانید. اسلام بدون حکومت توان اداره مومنین خود و در مقابل دشمن ایستادن را ندارد.

وی خاطرنشان کرد: کدام در به روی مسلمان در ایران بسته است؟ کدام علمی به روی دانشجویان بسته است؟ کدام درب معنویت به روی مردم بسته است؟ تمام درب ها باز است و فضای مسالمه‌ای وجود دارد و زن و مرد می‌توانند در رسیدن به خیرات و خوبی‌ها مسابقه بگیرند.

دبیر شورای عالی حوزه علمیه خراسان رضوی ضمن اشاره به اینکه امام معجونی از ۱۰ چیز را به عنوان صراط مستقیم این ملت معرفی کرد، گفت: این صراط مستقیم همان راهی است که اگر مردم در آن حرکت کنند که می‌کنند، انقلاب استمرار پیدا می‌کند و به حکومت حضرت مهدی(عج) متصل خواهد شد.

فرزانه عنوان کرد: اولین مورد این است که مردم پایبند به معارف اهل بیت، ولایتمداری و فقاهت و اجتهاد باشند. دوم این است که صراط مستقیم یعنی تلاش برای عدالتخواهی و رفع ظلم. سوم تلاش برای ریشه کن کردن فقر و فساد و حاکمیت معنویت بر تلاش‌های زندگی مردم است.

وی ادامه داد: مورد چهارم، پرهیز از اشرافی‌گری و تجملات است. اشرافی‌گری و تجملات می‌تواند طلحه و زبیر را از پای دربیاورد و پرچم خصومت با امیرالمومنین را به دستشان بدهد. کسی نمی‌تواند هم مسلمان و انقلابی باشد و هم بتواند به صورت اشرافی زندگی کند. مورد پنجم توجه به جایگاه و نقش مردم است. مسئولی در صراط مستقیم است که نقش و جایگاه مردم را درک کند؛ چراکه مردم ستون دین هستند.

امام جمعه موقت مشهد مورد ششم را تلاش برای استقلال و خودکفایی کشور دانست و افزود: مورد بعدی دفاع از مظلومان در برابر ستمگران است. ملتی در صراط مستقیم است که به داد مظلومان برسد. مورد هشتم طرفداری از محرومان، مستضعفان و پابرهنگان است.

فرزانه مورد بعدی را آزادی قدس شریف و نابودی صهیونیسم اعلام کرد و ادامه داد: دهم نیز استکبارستیزی و در راس آن آمریکا است. اگر آمریکا جانماز هم آب بکشد و دم از صلح بزند، دروغ می‌گوید. اسلام ذاتا با استکبار مخالف است و تا اسلام است، استکبار از خصومت آرام نمی‌گیرد.

انتهای پیام