جشنواره فجر

  • جمعه / ۹ مرداد ۱۳۸۸ / ۱۱:۵۹
  • دسته‌بندی: سیاسی2
  • کد خبر: 8805-03902
  • خبرنگار : 71381

نبوي: ـ دولت به تدريج ازنفت جدا مي‌شود ـ در انتقاد به مشايي ميان افراد مختلف اجماع وجود دارد ـ رييس‌جمهور دركنار عدالت ومبارزه بافساد،آزادي را فراموش نكند

نبوي:
ـ دولت به تدريج ازنفت جدا مي‌شود
ـ در انتقاد به مشايي ميان افراد مختلف اجماع وجود دارد
ـ رييس‌جمهور دركنار عدالت ومبارزه بافساد،آزادي را فراموش نكند
يك عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام گفت: سند چشم‌انداز جمهوري اسلامي ايران در حقيقت اهداف كلاني را در نظر دارد و دسترسي به آن‌ها را ظرف 20 سال مشخص كرده است. به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا) مرتضي نبوي در هشتمين اردوي آموزش سياسي دانشجويان فعال دانشگاه‌هاي سراسر كشور كه از سوي نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها و در دانشگاه شهيد عباس‌پور تهران برگزار ‌شد، اظهار كرد: عبارتي كه در سند چشم‌انداز مطرح شده است بايد در ذهن هر ايراني باشد، چون سعي شده است عبارت‌ها مختصر، مفيد و بدون اجمال باشد. پس هر واژه‌اي كه انتخاب شده با هدف همراه بوده است. وي افزود: در قسمتي از اين عبارت‌ آمده است چشم‌انداز جمهوري اسلامي ايران در افق 1404 هجري يعني در آن سال قرار است ايران كشوري توسعه يافته باشد، و البته در اين قسمت بايد مفهوم توسعه و توسعه يافتگي روشن شود. هم‌چنين در قسمت ديگري به جايگاه اقتصادي، علمي و فناوري ايران در سطح منطقه به عنوان رتبه اول اشاره شده است. در اين رابطه نيز بايد ديد منطقه كجاست كه منطقه عبارت است از آسياي جنوبي شرقي، شامل آسياي ميانه، قفقاز و كشورهاي همسايه. وي تصريح كرد: نكته سومي كه در اين عبارت اشاره شده است با هويت اسلامي و انقلابي مي‌باشد يعني هويت انقلابي و اسلامي خود را بايد حفظ كرد و اين يك رويكرد است و قرار نيست در آن تجديد نظر شود يا آن را فراموش كرد. يعني انقلاب هويت واقعي‌مان را به ما بخشيده و مي‌خواهيم آن را حفظ كنيم. البته بايد به اين نكته اشاره كنم كه اين قسمت از عبارت در توضيحات بعدي بوده است چون اين اسناد در مجمع تهيه مي‌شود و مقام معظم رهبري با اصلاحات و يا عين آن را مي‌پذيرد و ابلاغ مي‌كند. پس اين قسمت از عبارت را خود مقام معظم رهبري به سند چشم‌انداز اضافه كرده است. اين عضو شوراي مركزي جامعه اسلامي مهندسين به الهام بخش بودن ايران درجهان اسلام اشاره كرد و گفت: يعني ايران مسووليت الهام بخشي در جهان اسلام را دارد و هم‌چنين از نظر پيشرفت علم، اخلاق، نظام سياسي و تمام الگوهايي كه به زندگي سياسي، اجتماعي، فرهنگي برمي‌گردد بايد الگوهايي را ارائه كند كه براي تمامي منطقه الهام‌بخش باشد. هم‌چنان كه براي بسياري از كشورهاي منطقه در حال حاضر اين چنين است. مثل حزب‌الله و فلسطين كه از تجربيات جمهوري اسلامي استفاده مي‌كند. وي هم‌چنين به داشتن تعامل سازنده در روابط بين‌الملل كه دكترين سياست خارجي ما را مشخص مي‌كند، اشاره كرد و افزود: ما در سطح روابط بين‌الملل سعي داريم حضور موثر داشته باشيم يعني روابط متقابل كه سازنده و موثر باشد. وي افزود: در سند چشم‌انداز سعي شده است عبارت‌ها كلي نباشد كه مسوولين بتوانند از آن فرار كنند؛ بنابراين قابل تبديل به كميت است و شاخص‌پذير مي‌باشد و هم‌چنين قابل اندازه‌گيري و دستيابي است كه اين سند 20 ساله از چهار برنامه پنج ساله تشكيل مي‌شود و هر برنامه پنج‌ساله را يك برنامه يكساله به نام بودجه به وجود مي‌آورد. نبوي ادامه داد: توسعه يافتگي تعاريف مختلف دارد و وقتي توسعه را اولين بار تعريف كردند تنها به بعد اقتصادي آن توجه شد، اما بعدها متوجه شدند كه ممكن است كشوري از نظر ظرفيت اقتصادي بالا باشد، اما جهل و فقر و اختلاف طبقاتي در آن بيداد كند. پس تعاريف ديگري به توسعه‌يافتگي اضافه شد و توسعه‌ همه‌جانبه را تعريف كردند. وي در ارتباط با توسعه‌يافتگي به شاخص توسعه‌ انساني اشاره كرد و از جمله متغيرهاي آن، مقدار باسوادي در جامعه، مساله ميزان بهداشت و ميزان درآمد سرانه را نام برد و افزود: براي كشورهايي كه شاخص توسعه انساني آن‌ها كوچك‌تر از 5 /0 باشد توسعه پايين و بين 5/ 0 تا 7 /0 كشورهايي با توسعه متوسط و بالاي 8 /0 توسعه يافته هستند بر اين اساس براي اين كه بخواهيم در جهت توسعه يافتگي حركت كنيم براي برنامه پنج ساله عدد گذاشتيم كه در انتها شاخص توسعه انساني ما از 8 /0 بگذرد. وي ادامه داد: در حال حاضر شاخص توسعه انساني ما نزديك به 8 /0 است و چيزي حدود 77 /0 مي‌باشد و هدف‌گذاري ما در پايان برنامه پنج‌ساله اين است كه از 8 /0 بگذريم و سياست‌هاي مقام معظم رهبري است كه در پايان برنامه پنج ساله جزو كشورهاي توسعه يافته شويم؛ چراكه از نظر توسعه انساني بعد از انقلاب رشد خوبي داشته‌ايم. اين عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام افزود: رتبه كشور ما قبل از انقلاب در ميان كشورهاي منطقه 100 بود و در زماني كه برنامه‌هاي توسعه را شروع كرديم در دوره‌ي هاشمي به هفتاد و خورده‌اي رسيديم و بعد از آن در هشت سال دوم خرداد به علت اين كه توسعه‌ي سياسي مطرح بود رتبه‌ي ما به 104 رسيد كه البته در اواخر دولت خاتمي بار ديگر به 94 رسيد و در دوران فعلي 11 رتبه افزايش داشته‌ايم. وي با تاكيد براين‌كه " از نظر جايگاه اقتصادي بايد شاخصي وجود داشته باشد تا بتوانيم خود را با آن مقايسه كنيم" گفت: در حال حاضر در منطقه كشور عربستان و تركيه و برخي كشورهاي كوچكتر وضع بهتري از ما دارند پس در برنامه‌ريزي‌ها بايد رشد سرمايه‌گذاري و توليد بيشتر شود و اين موضوع در سياست‌هاي برنامه‌ پنجم مد نظر قرار گرفته است. وي با اشاره به اين‌كه " ما در حال حاضر در جايگاه دوم علمي در منطقه هستيم" تصريح كرد: شاخص سنجش جايگاه علمي كشور تعداد مقالات علمي و ثبت اختراعات مي‌باشد كه شاهد سرعت افزايش مقالات علمي در كشور هستيم و هم‌چنين از نظر ثبت اختراعات نيز رشد خوبي داشته‌ايم. نبوي افزود: يكي از ويژگي‌هاي سند چشم‌انداز اين است كه ما صرفا در مقايسه با گذشته نمي‌گوييم كه رشد داشته‌ايم و قبل و بعد از انقلاب را مقايسه نمي‌كنيم، بلكه خود را با كشورهاي منطقه قياس مي‌كنيم و اين نشان مي‌دهد كه از قافله پيشرفت تمدن دنيا عقب نمانده‌ايم. وي افزود: به لحاظ تاثيرگذاري‌ها، جايگاه جمهوري اسلامي در منطقه براي همه روشن است و در چند سال اخير ايران در منطقه و جهان نقش موثري پيدا كرده است. به طوري كه آمريكا به اين نتيجه رسيده است كه در عراق، افغانستان، لبنان و فلسطين بايد با ايران هماهنگ كند. وي با طرح اين پرسش كه " چشم‌انداز چه تعريفي دارد؟" توضيح داد: ما آمده‌ايم تصويري از 20 سال آينده را جلوي چشم خود قرار داده‌ايم كه قرار است در 20 سال آينده به آن دست يابيم؛ بنابراين چشم‌انداز در حقيقت تصويري كلان است كه در دوردست تاثير مي‌گذارد و برنامه‌ريزي‌ها متوجه آن مي‌گردد، و البته بايد به اين نكته اشاره كرد كه در برنامه‌ريزي استراتژي چشم‌انداز مرحله سوم كار است و مرحله‌ اول تعيين ماموريت‌ها يا رسالت‌ها مي‌باشد و اين هم باعث مي‌شود كه ما از انفعال خارج شويم و نوعي آينده‌نگري داشته باشيم و پاسخ به اين سوال به دست آيد كه ما چرا هستيم. پس چشم‌انداز كشور را از حالت انفعالي خارج مي‌كند و به ابتكار مي‌رساند. هم‌چنين درقانون اساسي است كه هويت نظام جمهوري اسلامي را مشخص مي‌كند و در اصل دوم و سوم هويت‌ها مشخص شده‌اند و بر اساس اين ماموريت‌ها و هويت‌ها چشم‌انداز به آن مقطع زماني مي‌دهد. اين عضو جامعه اسلامي مهندسين اظهار كرد: در مديريت استراتژي اصطلاح ارزش‌ها نيز وجود دارد يعني در توسعه‌ خود بايد چه ارزش‌هايي را رعايت كنيم و چه بايد و نبايد‌هايي وجود دارد كه اين موضوع در قانون اساسي ما مورد توجه قرار گرفته است. پس در چشم‌اندازها ماموريت‌ها و ارزش‌ها مشخص‌اند، البته شايد متناسب با شرايط تجديد نظرهايي هم لازم باشد كه اتفاق مي‌افتد. وي افزود: ما قبل از چشم‌انداز، سياست كلي داشتيم كه راهبردهايي در ابعاد مختلف سياسي - اقتصادي و فرهنگي مي‌باشد و در درازمدت مشخص است. اما چشم‌انداز در درون خود چهار برنامه پنج ساله دارد كه هر كدام از آن‌ها سياست‌هاي كلي را در برمي‌گيرد و اين سياست‌ها در مجمع تشخيص تهيه شده و به نظر رهبري مي‌رسد و ابلاغ مي‌شود، و در حال حاضر جديدترين سياست‌هاي ابلاغ شده سياست كلي برنامه‌ پنجم توسعه است، كه در آن شاخص‌ها مشخص گرديده كه هر دولت و مجلسي نتواند هر تصويري كه مي‌خواهد از آن داشته باشد. وي تاكيد كرد: براي رسيدن به اهداف سند چشم‌انداز بيست ساله بايد ساختاري براي پيگيري و نظارت وجود داشته باشد و اين امر به صورت فرهنگ در جامعه در بيايد تا هر ايراني جايگاه خود را در چشم‌انداز ببيند و در آن مشاركت كند؛ بنابراين نظام اداري بايد كارآمد شود و ظرفيت داشته باشد تا ما را به اهداف چشم‌انداز برساند، رشد اقتصادي بايد پرشتاب شود، قوه قضاييه كارآمد‌تر شود، تغيير نگاه به نفت ايجاد شود و غيره. نبوي از جمله اهداف سند چشم‌انداز به مقابله با نظام تك قطبي اشاره كرد و گفت: شاهديم در سخنان اخير وزير امور خارجه آمريكا آمد كه نگاه‌شان را نسبت به دولت بوش عوض كرده‌اند و مبنا اين است كه دنيا، دنيايي است كه بايد در آن مشاركت شود، حتي با كساني كه به لحاظ فكري با آن‌ها فرق مي‌كنند و مورد قبول آن‌ها نيستند، پس جهان آينده، جهان مشاركت است و ما نيز در چشم‌انداز نيز به اشاره كرديم. دانشجويي پرسيد: چطور شاخص رشد علمي در كشور نوشتن مقالات و ثبت اختراعاتي است كه هيچ پيشرفتي علمي در كشور ايجاد نمي‌كند و تنها در رسانه‌هاي خارجي چاپ مي‌شود؟ نبوي پاسخ داد: اين نقدهايي كه شما مطرح مي‌كنيد بيانگر اين مطلب است كه از حالت انفعالي بيرون‌آمده، پس اين عيب چشم‌انداز نيست، بلكه حسن آن است كه انسان توفيق مي‌يابد نقص خود را تشخيص دهد. پس خاصيت چشم‌انداز مشخص است و باعث مي‌شود ما خود را با ديگران مقايسه و فاصله‌ها را برطرف كنيم. به گزارش ايسنا وي افزود: هم‌چنين بايد به اين نكته اشاره كنم؛ زماني در ايران كسي مقاله علمي توليد نمي‌كرد اما امروز كار به جايي رسيده كه در رسانه‌هاي خارجي چاپ مي‌شود و اين رشد خوبي است و البته امكان ندارد كشوري توليد علم داشته باشد و از آن استفاده نشود. به طوري كه در حال حاضر به لحاظ صنعتي بسيار به دانشگاه‌هاي ما رجوع مي‌شود و از نظر علم و فناوري، فناوري موشكي، فناوري نانو و غيره رشد بسيار خوبي داشته‌ايم. وي ادامه داد: هم‌چنين در قسمت علوم انساني نيز از پژوهش‌هاي اجتماعي استفاده مي‌شود و بر همين اساس بالا رفتن محبوبيت نيروي انتظامي در انظار عمومي قابل مشاهد است؛ اما مانعي كه وجود دارد درآمد نفت است. يعني دستگاه‌هاي دولتي ما فكر مي‌كنند كه با پول نفت همه چيز را مي‌توانند، درست كنند اما الان به اين نتيجه رسيده‌اند كه اين طور نيست پس توانسته‌ايم مانع را بشناسيم. دانشجوي ديگري پرسيد: در رابطه با پيشرفت ارزش‌ها و فرهنگ در طول 20سال آينده چه ارگاني پاسخگو خواهد بود و در اين زمينه برنامه‌ريزي مي‌كند؟ عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام پاسخ داد: در مورد فرهنگ تا حدودي نگاه دستگاه‌هاي دولتي تنها در حد تعداد كتابخانه‌ها، نشريات و غيره بوده اما مطالعات دقيقي در اين در زيرمجموعه شوراي فرهنگي انقلاب در حال بررسي است كه چطور علوم انساني مطابق با نظريه‌هاي خود داشته باشيم. وي در پاسخ به سوالي درباره روند پيشرفت برنامه‌ پنج ساله توضيح داد:‌ ما به عنوان الزامات سند چشم‌انداز به اين نتيجه رسيديم كه بايد ساختاري ايجاد شود در جهت پيگيري و نظارت؛ يعني در حال حاضر آن طوركه بايد اين كار انجام نمي‌شود، و از اين چهار سالي كه از بيست سال چشم‌انداز مي‌گذرد راضي نيستيم، البته نه به اين معنا كه كارهاي مثبتي انجام نشده است. در حال حاضر با توجه به اصل 110 قانون اساسي نظارت بر حسن انجام كار بر عهده‌ مقام معظم رهبري است كه ايشان اين وظيفه را به مجمع تشخيص تنفيذ كرده‌اند و اين نظارت تنها براي سياست‌هاي كلي مي‌باشد. مثلا ارزيابي‌ها نشان مي‌دهد كه بايد وابستگي در بودجه جاري به نفت كم مي‌شد كه اين اتفاق نيفتاده است پس ما مي‌خواهيم جايي باشد كه نظارت استصوابي انجام شود و اين خلائي است كه در ساختار برنامه‌ريزي ما وجود دارد. دانشجويي پرسيد: با توجه به بحران اقتصادي جهان و با وجود تحريم‌ها، سرنوشت سند چشم‌انداز را چطور ارزيابي مي‌كنيد؟ نبوي پاسخ داد: ما وقتي مي‌خواهيم برنامه‌ها را پيش ببريم بي‌تاثير از شرايط جهاني و منطقه‌اي نيستيم؛ پس در نظام برنامه‌ريزي ما در نظر گرفتن شرايط محيطي مهم است و تعامل سازنده و موثر جهاني يك واقعيت محسوب مي‌شود. در حالي كه غربي‌ها مي‌خواهند كشورهايي مثل ما توسعه پيدا نكنند و بايد بدانيم كه هيچ‌كس در زندگي بدون چالش و مانع نيست پس گذشتن از اين چالش‌ها خود باعث اميدواري مي‌شود. دانشجوي ديگري پرسيد: دولت‌ها و مجلس‌ها پايبندي به برنامه‌هاي سند چشم‌انداز را تا چه اندازه داشته‌اند و اين موضوع چطور قابل اندازه‌گيري است؟ عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام پاسخ داد: مي‌خواهيم ساختاري به وجود آيد كه بر عملكرد دولت‌ها و مجلس‌ها و نهادها نظارت كند تا از اهداف چشم‌انداز فاصله نگيرد، و تنها با قوه‌ قهريه نمي‌شود بلكه بايد فرهنگ‌سازي شود و آن زمان است كه در شعارهاي انتخاباتي اين موضوع بيشتر مورد نظر قرار مي‌گيرد كه چه كسي پايدارتر به اهداف برنامه پنج ساله بوده است وي در پاسخ به سوالي مبني بر ضرورت استفاده از منابع ديگر به جاي نفت كه ثروت ملي است، گفت: در تمام كشورهايي كه نفت دارند شاهديم كه نفت قاتل جان‌شان بوده است؛ چراكه درآمد آساني براي دولت‌ها به وجود مي‌آورد و دولت‌ها را غيرپاسخگو مي‌كند و با كشورهايي كه زحمت مي‌كشند، از مردم ماليات مي‌گيرند بسيار تفاوت دارد؛ به اين دليل ما در مجمع و سياست‌هاي برنامه‌ پنجم پيش‌بيني كرديم دولت را از نفت جدا كنيم كه البته اين كار بايد به تدريج انجام شود. وي در پاسخ به سوال ديگري درباره مواضع هاشمي‌رفسنجاني درباره دولت گفت: آقاي هاشمي اخيرا در نماز جمعه مواضع خود را مطرح كرده‌اند، اما در رابطه با حوادث اخير من با ايشان صحبتي نداشته‌ام و بايد بگويم كه آقاي هاشمي از ابتدا احمدي‌نژاد را قبول نداشت و رقيب جدي با هم بودند و در ادامه كار نيز موافق وي نبود و در اين دوره نيز گرچه غيرعلني تلاش داشت اما مصلحت مي‌دانست كه كسي غير از ايشان راي آورد. آقاي هاشمي در سال 83 كه انتخابات برگزار شد مطرح كردند اگر در ميان كانديداها كسي بود كه صلاحيت داشت كانديدا نمي‌شدم؛ چراكه در كشور معمول بوده است فردي كه براي هشت سال رييس جمهور بوده است در دوره‌هاي بعدي كانديدا نشود و شاهد بوديم كه در سال 83 انتخابات به دور دوم كشيد و احمدي‌نژاد پيروز شد كه البته آقاي هاشمي نسبت به همان انتخابات نيز سوالات و ابهاماتي داشتند و حتي به احمدي‌نژاد تبريك نگفتند و در طول چهار سال نيز منتقد دولت بودند كه از تريبون‌هاي مختلف اين موضوع را مطرح و به مساله‌ فاصله گرفتن دولت از برنامه‌هاي چشم‌انداز اشاره مي‌كردند. نبوي ادامه داد: در اين دوره نيز شاهد حمايت آقاي هاشمي از كانديداي ديگري غير از احمدي‌نژاد بوديم و پوسترهاي عكس سه نفره هاشمي و خاتمي با موسوي ديده مي‌شد و اين طور فهميده شد كه هاشمي از موسوي حمايت مي‌كند و مخالف احمدي‌نژاد است. وي در پاسخ به سوالي مبني بر ديدگاه مقام معظم رهبري در رابطه با احمدي‌نژاد و هم‌چنين نظر هاشمي‌رفسنجاني در اين زمينه و همراهي ديگر اعضاي مجمع تشخيص مصلحت نظام با وي توضيح داد: بعد از صحبت‌هاي مقام معظم رهبري و خطبه‌هاي نماز جمعه تهران كه ايشان از مناظرات نقد كردند و به تجليل از شخصيت و جايگاه آقاي هاشمي پرداختند از آقاي هاشمي انتظار مي‌رفت عكس‌العملي نشان دهند. ما در مجمع پيگير بوديم كه اين اتفاق بيفتد. اما به علت نبودن جلسه اين اتفاق نيفتاد و به فاصله يك هفته جلسه‌ مجمع تشكيل و تصميم گرفته شد بيانيه‌اي صادر شود كه البته تعداد اندكي مخالف اين كار بودند؛ بنابراين در جلسه راجع‌به اين‌كه چه محورهايي در بيانيه مطرح شود، بحث شد و در نهايت سه نفر بيانيه را نوشتند و نظر نهايي به عهده‌ آقاي هاشمي بود. وي افزود: محورهاي بيانيه مجمع از جمله تجليل از حضور مردم، تاكيد بر قانون‌گرايي، فصل الخطاب بودن صحبت‌هاي مقام معظم رهبري،‌ دعوت از كانديداها براي پيگيري از اعتراضات خود به صورت قانوني بود كه آقايان مظفر، آقامحمدي و روحاني مامور به نوشتن اين بيانيه شدند و در نهايت به نظر كليه‌ اكثريت مجمع رسيد. البته ترديدهايي هم در اين جلسه از سوي آقاي هاشمي مطرح بود كه در نماز جمعه از سوي ايشان مطرح شد. ايشان معتقد هستند كه ترديد نبايد در ذهن جامعه باقي بماند؛ چراكه اعتماد مردم به نظام مهم است و بايد بر روي آن سرمايه‌گذاري شود. آقاي هاشمي معتقد بود فرصت پنج روزه‌اي كه به شورا داده شد بايد مورد استفاده بهينه قرار مي‌گرفت و در صورت لزوم اين فرصت تمديد مي‌شد. يا هيات رسيدگي به اختلافات توسعه يابد كه البته به دنبال اين ديدگاه اقداماتي انجام شد و آقا محمدي و ابوترابي جلساتي را با موسوي داشتند كه آقاي محتشمي‌پور از سوي موسوي به عنوان مسوول كميته صيانت از آراء مطرح شدند و در ادامه كار دو تن از وزيران سابق كشور اعلام كردند توافق‌ها به اين نتيجه رسيد كه ته برگ‌هاي تعرفه‌هاي انتخاباتي با اطلاعات ثبت احوال تطبيق داده شود همچنين خطوط نوشته شده بر روي تعرفه‌ها مورد بررسي قرار گيرد و مشخص شود كه آيا از شناسنامه‌ طفل صغير و يا فرد فوت شده استفاده نشده باشد. اما وقتي از اين دو نفر سوال شد كه به عنوان نماينده موسوي اين پيشنهادات را داده‌اند آن‌ها منكر شدند و آقاي موسوي نيز نپذيرفتند كه پيشنهادات اين دو نفر به نمايندگي از ايشان بوده است. پس با توجه به اين كه قرار بود به اعتراضات و درخواست كانديداها رسيدگي شود بحث بسته و كار تمام شد. دانشجويي پرسيد: آيا به نظر شما صحبت‌هاي آقاي مشايي در مورد اسراييل تحريف نشده است؟ اين عضو جامعه اسلامي مهندسين پاسخ داد: به هر دليلي ممكن است حساسيت‌هايي در جامعه بر روي شخص خاصي ايجاد شود كه در مورد مشايي اين اتفاق افتاده است و افرادي كه نسبت به او انتقاد دارند افراد عادي نيستند كه از دقت پاييني برخوردار باشد و شاهديم كه آيت‌الله مكارم شيرازي در رابطه با مشايي حكم استفتاع دادند. اين جمله كه مردم اسراييل دوست ما هستند مكررا تكرار شده و شاهديم كه رهبري نيز مخالفت خود را مطرح كرده‌اند، پس اين طور نيست كه سخني گفته و مورد تحريف قرار گرفته شده باشد. همچنين در جاهاي ديگري شاهديم كه مشايي گفته است دوران اسلام و اسلام‌گرايي گذشته است و اين صحبت‌هاي او انتقاد دوستان نزديك احمدي‌نژاد را نيز از جمله آقايان رسايي، سيداحمد خاتمي را باعث شده است و انتقاد نسبت به ايشان در ميان افراد مختلف به اجماع رسيده است كه به نظر من اين صحبت‌ها و رفتار به هيچ وجه قابل دفاع نيست. وي افزود: بحث اين است كه وقتي حساسيتي به وجود مي‌آيد رييس‌جمهور بايد نسبت به اين مساله حساس باشد يا بي‌توجهي كند؟ به نظر من رييس‌جمهوري كه بيست و پنج ميليون به آن راي دادند و در حال حاضر رييس‌جمهور 70 ميليون نفر است، حتي اگر فردي در نظر او آدم خوبي باشد بايد مصلحت و افكار عمومي را در نظر بگيرد و ترجيح او منافع عمومي باشد و اين موضوع به هيچ وجه جاي توجيه و تسامح باقي نمي‌گذارد. دانشجويي پرسيد: برنامه‌ريزي‌ها براي 20 سال آينده دين و فرهنگ ما كجا قرار دارد؟ نبوي توضيح داد: در سند آمده است بايد افراد مسووليت‌پذير، ايثارگر، مومن، برخوردار از وجدان كاري با هويت اسلامي و انقلابي و الهام‌بخش براي كشورهاي منطقه همچنين متعهد به انقلاب و نظام اسلامي و غيره باشد و رهبري خطاب به شوراي عالي انقلاب فرهنگي خواسته‌اند نقشه فرهنگي كشور مشخص شود. اطلاع دارم در زير مجموعه شوراي عالي انقلاب فرهنگي در حال تهيه نقشه‌ مهندسي فرهنگي كشور هستند و اين طور نيست كه در اين زمينه فعاليت نشود؛ چراكه انقلاب ما فرهنگي بوده پس در توسعه بايد روح فرهنگي حاكم باشد. وي در پاسخ به سوالي درباره اقدامات اخير رييس‌جمهور كه از سوي دانشجويي به عنوان كارهاي خارق‌العاده تعبير شد، گفت: در مورد كارهاي خارق‌العاده براي ما هم اين مساله مطرح است؛ نبايد شخصي آنقدر گنده شود كه مصلحت عمومي تحت‌الشعاع او قرار گيرد. رييس جمهوري كه نماينده افكار عمومي و منتخب مردم است بايد به نظرات آن‌ها توجه كند و اين طور نباشد كه وقتي رهبر فرمودند لغو، ايشان ملغي شود و به او سمت ديگري داده شود و وزيران معترض بركنار شوند. از رييس جمهوري با اين شجاعت و جسارت كه تا به حال از ايشان ديده شده است و با افتخار از خط امامي و راه ولايت بودن صحبت كرده است و در رسيدگي به مردم محروم جامعه به طور چشمگير فعاليت داشته‌اند، چنين انتظاري نمي‌رود و بايد اين مطلب را به صراحت به ايشان گفت. دانشجويي پرسيد: در كشور كيفيت قرباني كميت مي‌شود، آيا در سند چشم‌انداز معياري براي سنجش كميت‌ها وجود دارد؟ همچنين موضوع دو شغله‌ها كه اخيرا در مجمع مورد پذيرش قرار گرفت، مربوط به تمام افراد مي‌شود و يا تنها فعالان دولتي؟ عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام پاسخ داد: اين مصوبه كه در مجلس نهايي شد طرح نمايندگان مجلس بود و قانوني شد كه اختصاص به دولت ندارد و هر كسي كه در سه قوه فعاليت داشته باشد، نمي‌تواند در شوراي نگهبان فعاليت كند مثل آقاي الهام كه نمي‌تواند هم وزير باشد و هم حقوقدان شوراي نگهبان. وي توضيح داد: البته موضوع مجمع تشخيص با شوراي نگهبان بسيار تفاوت مي‌كند، چون شوراي نگهبان با مجمع تفاوت ماهوي دارد؛ چراكه اگر فردي از دولت در شوراي نگهبان حضور داشته باشد، مي‌تواند نظر شورا را با توجه به اهداف دولت مورد تاثير قرار دهد كه اين موضوع درمورد انتخابات و بي‌طرفي شوراي نگهبان نيز مطرح شد اما در مجمع تشخيص كه همگي اعضاي آن را رهبري انتخاب مي‌كند گروهي جمع شده‌اند كه از طيف‌هاي مختلف هستند و در نهايت تصميم‌گيري‌ها و نظر نهايي به عهده‌ مقام معظم رهبري است پس كار شوراي نگهبان با مجمع بسيار تفاوت دارد. وي همچنين درباره بحث كيفيت و كميت گفت: هنر آن است كه كيفيت‌ها را بتوان به كميت تبديل كرد تا در نتيجه آن بتوانيم اندازه‌گيري انجام دهيم؛ مثلا ميزان رضايت‌مندي مردم كه امري كيفي است با نظرسنجي‌ها كمي مي‌شود. دانشجويي پرسيد: شاخص‌هاي كمي فرهنگي كشور چطور با ديگر كشورها كه شايد به لحاظ فرهنگي بسيار با ما متفاوت باشند مقايسه مي‌شود؟ نبوي توضيح داد: ما در مقابل ديگر كشورها جلوتر هستيم. در رابطه با مسائل فرهنگي نيز ا ين موضوع در كشورهاي ديگر هم مطرح است و شايد در بسياري از اين شاخص‌ها كه در نظر اول كميت پذير نباشد، قابل تبديل به كميت باشد. وي درباره راهكار جبران خلاء نفتي گفت: اين يك كار ساده و پيش پا افتاده نيست پس ما تدريج را در اين زمينه قائل هستيم و در برنامه پنجم در نظر گرفته شده است كه 20درصد درآمد نفت به صندوق توسعه رود. در رابطه با اين كه خلاء چگونه بايد جايگزين شود در حالت‌هاي ديگر توسط ماليات اتفاق مي‌افتد. در حالي كه در كشور ما فرهنگ ماليات گرفتن وجود ندارد، چون دولت‌ها به درآمد نفت تكيه دارند، پس بايد قانون ماليات و نظام مالياتي اصلاح وكارآمد شود، اما در اين زمينه بايد توانمندي اقتصادي مردم نيز مورد نظر قرار گيرد كه راهكارهاي آن در سياست‌هاي اصل 44 تعيين شده است. دانشجويي با اشاره به رويكرد هاشمي‌رفسنجاني نسبت به وقايع اخير پرسيد: چرا ايشان در نماز جمعه رهبري و بيانات مقام معظم رهبري در روز مبعث حضور نداشتند؟ عضو جامعه اسلامي مهندسين گفت: مقام معظم رهبري در نماز جمعه در رابطه با جايگاه هاشمي صحبت كردند و آقاي هاشمي نيز در صحبت‌هاي اخير خود به پيشتاز بودن و روشنفكر بودن مقام معظم رهبري اشاره داشتند. در رابطه با روز مبعث نيز بايد بگويم كه ايشان براي عيادت و احوال‌پرسي از واعظ طبسي در سفر مشهد به سر مي‌بردند. وي به شوخي گفت: با توجه به بحث‌هاي پيش آمده اين سوالات نيز مطرح است كه آيا هاشمي در مراسم تنفيذ و تحليف نيز شركت مي‌كند يا خير؟ وي در عين حال خاطرنشان كرد: البته اگر بخواهيم منصفانه هم قضاوت كنيم آقاي هاشمي آن طور كه بايد نسبت به بيانات مقام معظم رهبري در خطبه‌هاي نمازه جمعه ايشان تجاهر نكردند. از هاشمي انتظار مي‌رفت هفته بعد از آن به ايشان پاسخ مي‌دادند، همان‌طور كه آقاي ناطق كه تنها يك كلمه از ايشان نام برده شده بود اين كار را انجام دادند. اما آقاي هاشمي كه قرار بود نامه بدهد اين اقدام‌شان به تاخير افتاد در نهايت هيچ عكس‌العملي نسبت به خطبه‌ها نشان ندادند. در نماز جمعه هم انتظار مي‌رفت كه ايشان بر فصل‌الخطاب بودن صحبت‌هاي رهبري تاكيد مي‌كردند و ايشان روي سخن رهبري در مورد تبعيت به قانون بسيار تاكيد كردند. اما در فصل‌الخطاب بودن صحبت‌هاي رهبري كه در خطبه‌هاي گذشته به آن اشاره مي‌كردند، تاكيد نداشتند و اين همان انتظاري بود كه برآورده نشد و حق اين بود كه اين كار انجام شود. نبوي در پاسخ به سوالي درباره فرهنگ‌سازي و پيشرفت در زمينه فرهنگي گفت: در مورد فرهنگ‌سازي بايد قبول كنيم كه ضعف داريم و آن‌طور كه شايسته است عمل نشده است. البته در مورد عدالت‌خواهي در چهار سال اخير اقدامات بسيار خوبي انجام شد، همچنين در ارتباط در مبارزه با فساد جا دارد رييس جمهوري كه 24 و نيم ميليون راي آورده است در كنار عدالت و مبارزه با فساد موضوع آزادي را فراموش نكند. با توجه به اين‌كه در حال حاضر آقاي موسوي و كروبي و طرفداران آن‌ها بر موضوع آزادي اجتماعي، آزادي نشريات و غيره تاكيد مي‌كنند چون تا به حال اين موضوع به صورت نهادينه شده درنيامده و ما هميشه دچار افراط و تفريط بوده‌ايم، پس رييس جمهور بايد در كنار بحث عدالت و مبارزه با فساد به موضوع آزادي نيز توجه كند، همان‌طور كه امام(ره) نيز بر اين موضوع تاكيد داشتند. انتهاي پيام
  • در زمینه انتشار نظرات مخاطبان رعایت چند مورد ضروری است:
  • -لطفا نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.
  • -«ایسنا» مجاز به ویرایش ادبی نظرات مخاطبان است.
  • - ایسنا از انتشار نظراتی که حاوی مطالب کذب، توهین یا بی‌احترامی به اشخاص، قومیت‌ها، عقاید دیگران، موارد مغایر با قوانین کشور و آموزه‌های دین مبین اسلام باشد معذور است.
  • - نظرات پس از تأیید مدیر بخش مربوطه منتشر می‌شود.

نظرات

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
لطفا عدد مقابل را در جعبه متن وارد کنید
captcha