دبیر کل انجمن روزنامهنگاران مسلمان در اولین نشست خبری خود در دولت تدبیر و امید، ضمن تشریح فعالیتهای این انجمن در دوره جدید هیات مدیره (هشتمین دوره)، موضع انجمن روزنامهنگاران مسلمان را در قبال جریاناتی چون انتشار کاریکاتور توهین آمیز از پیامبر اعظم (ص)، پیام مقام معظم رهبری به جوانان اروپایی، محکومیت محمدرضا رحیمی (معاون اول رییس جمهور سابق) و ... بیان کرد.
سید نظامالدین موسوی - دبیرکل انجمن روزنامهنگاران مسلمان - در نشستی خبری با اهالی رسانه که صبح یکشنبه، پنجم بهمن ماه برگزار شد، ضمن گرامیداشت بهمن ماه به عنوان یادآور ایثار و حضور ملی مردم ایران در صحنه، گفت: انقلاب اسلامی ایران در شرایطی به وقوع پیوست که فضای استبدادزده آن روزگار، هیچ حرکت و جنبشی را فارغ از دو بلوک سوسیالیستی و کاپیتالیستی برنمیتابید.
او گفت: در آن زمان هر حرکتی میبایست به سمت یکی از دو بلوک مذکور منحرف میشد، اما انقلاب اسلامی ایران با شعار نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی علاوه براینکه بلوکهای آن زمان را نفی کرد، یک بنیان جدید به انقلابهای جهان اضافه کرد و آن بحث معنویت است؛ تا جایی که میشل فوکو این انقلاب را اولین انقلاب پست مدرن «انقلاب بنام خدا» نامید.
دبیرکل انجمن روزنامهنگاران مسلمان با بیان اینکه این حرکت با شکوه شاید دلیل این باشد که با کارشکنی و ممانعت از سوی قدرتمندان روبرو شد، گفت: نهایتا بعد از گذشت 36 سال و برغم همه دشمنیها، انقلاب اسلامی ایران جلو رفته و برغم تمام هزینههایی که مردم و بزرگان در راه آن دادند، با چشماندازی که امام خمینی (ره) میفرمود، به سراسر جهان صادر شد؛ امروز این انقلاب تنها رقیب گفتمانی غرب است.
***
موسوی سپس به تشریح فعالیت انجمن روزنامه نگاران مسلمان در دوره جدید خود پرداخت و گفت: این انجمن که از سال 76 با حضور طیف گستردهای از روزنامهنگاران انقلابی شکل گرفت، سابقه طولانی دارد. انجمن روزنامهنگاران مسلمان فعالیت مختلفی داشته است و تا به امروز به دوره هفتم رسیده است و اکنون نیز به کار خود ادامه خواهد داد و در حد توان در مسائل رسانهای، صنفی، اجتماعی و سیاسی تاثیرگذار خواهد بود.
او سپس با اشاره به هویت صنفی، سیاسی و فرهنگی انجمن روزنامهنگاران مسلمان گفت: این انجمن به روزنامهنگاران سراسر کشور تعلق دارد و از این حیث برنامههای مختلفی جهت ارتقای سطح روزنامهنگاری دارد و از حقوق روزنامهنگاران دفاع میکند و از این منظر میتواند به هم صنفیهای خودش کمکی کرده باشد. هر چند بخشی از خدماتی که در این انجمن داده میشود، ناظر به اعضاست، اما یکسری از حمایتهای عمومی که از جمله آن تامین و تالیف مطالبات است، منحصر به اعضا نیست و در برگیرنده همه طیفهای رسانهای در نظر گرفته شده است.
او سپس از عضوگیری انجمن روزنامهنگاران مسلمان در دوره جدید خبر داد و گفت: هم اکنون طرفداران جدید برای عضوگیری ثبتنام میکنند؛ البته انجمن یکسری ویژگیهایی دارد که افرادی که به آن ملحق میشوند، باید دارای شرایط و هویت مشخصی باشند.
موسوی در بخش دیگری از این نشست به هویت سیاسی و فرهنگی انجمن روزنامهنگاران مسلمان اشاره کرد و گفت: در دنیای امروز رسانهها ابزاری هستند که میتوانند مسئولیت اجتماعی و سیاسی را برعهده بگیرند و در جهت تعالی رشد اخلاقی، رفاه و رشد بسترهای تحقق و بالفعل شدن ظرفیتهای انسانی در جوامع حرکت کنند و همچنین میتوانند عکس این حرکت را داشته باشند. در حالی که باید از این ابزار استفاده بهینه شود؛ به عنوان مثال سلاح که میتواند کارکرد دوگانگی داشته باشد.
***
دبیر انجمن روزنامهنگاران مسلمان پس از تشریح فعالیتهای انجمن، موضع انجمن روزنامهنگاران مسلمان را در قبال جریانات اخیر و اهانت به ساحت پیامبر اعظم (ص) تشریح کرد.
موسوی گفت: در ارتباط با کاریکاتوری که از پیامبر اعظم (ص) منتشر شد و به دنبال آن حادثهی تروریستی و همچنین رخدادهای متعددی که شکل گرفت، انجمن روزنامهنگاران مسلمان بیانیه داد؛ به جهت اینکه در داخل کشور نیز برداشتهای متعددی از این جریان صورت گرفت و بعضا نگاههای سطحی ارائه شد که خوب است ما روشن کنیم.
او ادامه داد: مساله اول این است که یک حادثه تروریستی رخ داد؛ روزنامهنگارانی توسط جماعتی کشته شدند، محاکمهای هم صورت نگرفت. این حرکت به طور طبیعی محکوم است؛ اینکه افرادی را بکشی. مساله دوم اینکه آیا کشته شدن این افراد و محکوم شدن این حرکت به این معناست که اقدام آن نشریه درست بوده است؟ نه این چنین نبوده؛ اصلا چه اصراری وجود دارد که این نشریه و نشریاتی از این قبیل، کاریکاتور پیامبر اعظم (ص) را بکشند. ما معتقد به تئوری توطئه نیستیم، ولی براساس برداشتی که داریم، پشت صحنهی این ماجرا - هم حرکت کاریکاتور و هم تروریست - یک دست وجود دارد.
او ادامه داد: آنان اسلامستیزی را در قالب کاریکاتور نشان میدهند؛ آیا غیر از این است که اسلام را به عنوان دین خشن رخ بنمایانند، این اتفاق در حال حاضر افتاده است. جنایتکارترین بدن روی زمین - نتانیاهو - در صف اول مبارزه با تروریسم قرار میگیرد. در حالی که 1200 زن و بچه و نوزاد توسط همین رژیم صهیونیستی کشته میشوند و متاسفانه اسلام ستیزی را در قالب کاریکاتور و اسلامهراسی را در قالب ترور رخ مینمایانند.
موسوی تصریح کرد: اهانت به مقدسات و پیامبری که یک میلیارد و 700 میلیون انسان در سراسر جهان به او اعتقاد دارند، چه همسویی با آزادی بیان دارد. مسائل به وجود آمده باعث میشود تصور کنیم در پشت صحنه این ترور و انتشار کاریکاتورها خبرهایی است. اسلامستیزی در قالب کاریکاتور و آن حرکت تروریستی، خروجی جز این ندارد که بخواهد اسلام را به عنوان یک دین خشن و مخالف آزادی نشان دهد. در حالی که سوال کردن در مورد پدیدهای به نام هولوکاست نیز جرم حقوقی محسوب میشود.
وی سپس به پیامی که مقام معظم رهبری به جوانان اروپایی فرموده بودند اشاره کرد و گفت: این پیام ناظر بر همین مساله و روندی است که طی میشود و دلیل این که مقام معظم رهبری جوانان را مورد خطاب قرار دادند، این است که بگویند دستهایی در حکومتها و رسانههای وابسته به آنها، وجود دارد. در حال حاضر گرایش به اسلام در آمریکا و اروپا رو به رشد است و مصداق آن را میتوان بر اساس آمارهایی که خود غربیها از آن ارائه دادند، عنوان کرد که پس از 11 سپتامبر گرایش به اسلام در اروپا و آمریکا بیشتر شده است.
او سپس از اقدامات برخی رسانههای داخلی درخصوص جریان حرکت اهانتآمیز به پیامبر اعظم (ص) انتقاد کرد و گفت: متاسفانه در داخل کشور خودمان برخی از حرکت اهانتآمیز حمایت کردند، در حالی که از آنها میخواهیم آن چه در غرب دنبال میشود را با طمأنینه دنبال کنند. بدترین جنایتها از سوی داعش در سوریه انجام شد اما رسانههای غربی آن را به صورت معکوس انتشار میدادند. اما به محض اینکه دو خبرنگار غربی توسط آنها سربریده شدند، داعش را به اژدها و هیولایی آدمکش تبدیل کردند. متاسفانه ما هر اتفاقی که در غرب میافتد را پیگیری و از آن دفاع میکنیم و این فاصله گرفتن از آن مسئولیت اجتماعی رسانه است. باید به منافع ملی خودمان پایبند باشیم. دفاع از حزبالله غزه منفعت ملی ماست.
موسوی در پاسخ به پرسشی مبنی براینکه رسانههای غربی پیام رهبر به جوانان اروپایی را چگونه رسانهای کردند و نسبت به آن چه واکنشی نشان دادند؟ گفت: نباید این انتظار را داشت که چنین رسانههایی پیام رهبر را منعکس کنند. اگر رسانههای غربی آن طور که مدعی هستند ،مستقل بودند حداقل کاری که میتوانستند بکنند این بود که بیانات رهبر یک کشور را که دارای عنصر ارزش خبری شهرت است، منعکس میکردند اما به لحاظ اینکه اولین بار است یک رهبر مسلمان جوانان اروپایی را خطاب قرار داده، واجد ارزش خبری استثنا و شگفتی است اما بایکوت تقریبا مطلق بود در حالی که پیام مقام معظم رهبری از جنس پیامی بود که امام (ره) به گورباچوف فرستادند؛ به نوعی یک دعوت به شناخت جهان اسلام است.
او سپس در پاسخ به پرسشی مبنی براینکه فعالیت انجمن روزنامهنگاران مسلمان در سطح بین الملل چگونه خواهد بود؟ عنوان کرد: انجمن یک تشکل مردم نهاد و به نوعی یک ستاد محسوب میشود؛ علی القاعده یک کار تشکیلاتی گستردهای نداریم، اما چون نماینده طیفی از روزنامهنگاران را در داخل کشور داریم، با آنها در ارتباط هستیم.
بخش بینالمللی انجمن نیز فعال خواهد شد؛ البته اگر دستگاههای مسؤول کمک کنند و دولت اگر به این نکته توجه کند و از ظرفیتهای تشکلهای مردمی در حوزه دیپلماسی عمومی استفاده کند، این پیام در بستر واقعی صورت خواهد پذیرفت.
وی سپس به گلایهای از دولت و دولتهای قبلی پرداخت و گفت: دولت از بستر رسانهای برای انتقال پیام استفاده نمیکند. عموما رسانههای ما درگیر مسائل داخلی هستند در حالی که اگر دولت بستری را فراهم کند که رسانههای داخلی از عرصه بین المللی و دنیا نقش آفرینی کنند در سطح منافع ملی ارزش بیشتری خواهد داشت.
وی در پاسخ به پرسشی درخصوص برخورد دوگانه هیات نظارت بر مطبوعات با روزنامهها در روزهای اخیر گفت: هیات نظارت بر مطبوعات روزنامه «مردم امروز» را لغو امتیاز کرد و این یک خواسته عمومی از سوی جمع زیادی از مردم بود. چرا که یک خطای راهبردی و استراتژیک در آن روزنامه رخ داده بود؛ ممکن است صحبتهای جرج کلونی به صورت نقل قول در خبرگزاریها و روزنامههای دیگر نیز منتشر شده باشد اما انتشار نقل قول و اطلاع رسانی با تیتر یک، متفات است.
او ادامه داد: در برخی موارد شاهد برخورد دوگانه هیات نظارت بر مطبوعات هستیم؛ چرا که به خاطر تیتر روزنامه «وطن امروز» در مورد پادشاه عربستان سعودی در شرایطی که رییس جمهور و دولت نیز در مورد دسیسه نفتی عربستان هشدار میدادند، این روزنامه به دادگاه فرستاده شد و به نظر میرسد برخی از این روزنامه ناراحت بودند. بلافاصله که یک روزنامه ورزشی منتسب به معاونت مطبوعاتی وزارت ارشاد اقدامی مشابه انجام داده بود، با آن برخوردی صورت نگرفت.
***
آخرین مبحث نشست دبیرکل انجمن روزنامهنگاران مسلمان و مدیر عامل خبرگزاری فارس موضع این انجمن درخصوص پرونده محمدرضا رحیمی، معاون اول رییس جمهور سابق بود.
موسوی در بخش پایانی سخنانش گفت: امروزه یک فضا و موضع جمعی در ارتباط با دانه درشتها ایجاد شده است که موضعی صحیح است و کسانی که در هر سطحی فساد ملی انجام میدهند قوه قضاییه باید با آنها برخورد کند. اما در مورد آقای رحیمی که این پرسش میشود که چرا هم اکنون به وضعیت فساد مالی او رسیدگی میشود، باید بگویم او در همان دوران مسئولیتش هم مورد بازجویی قرار گرفت. از آن زمان که مسئول بود پروندهاش در جریان بود و بازجویی میشد و به نوعی شروع پروندهی محمدرضا رحیمی، از همان زمان مسئولیتش بود. اما بعضا یکسری بداخلاقیهایی صورت میگیرد که میخواهند ان را به جریان اصولگرایی و انقلابی بچسبانند و این یک بداخلاقی بزرگی است.
موسوی سپس گفت: از دلایل عمدهای که باعث شد جریانات اصولگرا با احمدینژاد زاویه پیدا کردند، انتصاب همین آقای رحیمی بود که نسبت به آن واکنش نشان دادند. اگر به گذشته برگردیم ماجرای بررسی مدارک آقای کردان و یا ماجرای حلقه فاطمی با همت جریان انقلابی و اصولگرا شکل گرفت و همین فرد توسط چه کسانی استیضاح شد کسانی که در دل انقلاب و اصولگرا بودند.
او گفت: برخیها فراموش کردند که از معاون مطبوعاتی دولت قبل حقالسکوت میگرفتند تا در مورد آقای رحیمی صحبت نکنند و معاون مطبوعاتی وقت که مسؤول دفتر آقای رحیمی بود، آنها را حمایت میکرد. آقای رحیمی از خود بنده نیز چند شکایت دارد و مدیرعامل سابق خبرگزاری مهر نیز به دلیل شکایت وی بازداشت شد. جریان انقلابی پای کار فساد آقای رحیمی ایستاد، اما این خلاف اخلاق است که افرادی که آن زمان سکوت کردند، بخواهند وی را به جریان اصولگرا بچسبانند. باید بگویم درخصوص رحیمی نیز برخیها سکوت کردند و حق السکوت میگرفتند و در مورد مسئولیت وی یک کلمه انتقاد نکردند.
موسوی بار دیگر تاکید کرد: این بیاخلاقی است که این اتفاق را به یک جریان سیاسی نسبت بدهند. دوستان ماجرا را درست تبیین کنند. جریان اصولگرا هیچ داعیهای از آقای رحیمی در چارچوب جریانات اصولگرایی ندارد. نمیدانم چرا برخی از آقایان در برخورد با فساد اینگونه عمل میکنند؟ جریان محاکمه کرباسچی یادمان نرفته است که چه کسانی تا لحظه آخر از وی دفاع کردند یا اینکه چرا از آقای مهدی هاشمی که پروندهاش در جریان است، دفاع میکنند.
انتهای پیام
نظرات