به گزارش ایسنا،حجت‌الاسلام و المسلمین رسول جعفریان که امروز در سومین همایش تفسیر و تفسیرنگاری «نکوداشت آیت‌الله استاد شیخ محمد واعظ‌ زاده خراسانی» در محل دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی سخن می‌گفت در ادامه اظهار کرد: مصر همواره یک از مراکز تاثیرگذار در موضوع وحدت و تقریب مذاهب اسلامی بوده است. تشیع همواره در حال مراوده با اهل سنت بوده است؛ این ارتباطات نخست در بغداد و بعدا در نجف ادامه یافت و بعدا در حوزه حله پیگیری شد.

این استاد تاریخ یادآور شد: تشکیل دولت صفوی تا حدودی این ارتباطات را قطع کرد اما در همین زمان هم رفت و آمدهای وجود دارد اما در ادامه مجددا این ارتباط برقرار می‌شود و پس از مدتی شاهد قطع این ارتباط هستیم تا 100 سال اخیر که مجددا این شرایط فراهم می‌شود. 

جعفریان خاطرنشان کرد: در مصر شرایط خاصی وجود دارد و این مساله به دلیل شرایط فکری و نفوذ مسیحیان و حضور غرب، روی داده و مجموعه این عوامل محیط این منطقه را بسیار نوگرا و روشن‌فکری کرده است. 

ازدواجی که موضوع تقریب مذاهب را جدی‌تر کرد

وی گفت: در ادامه در دولت پهلوی ازدواج محمدرضا پهلوی و فوزیه رخ می‌دهد که برخی در همین دوره موضوع تقریب مذاهب را مطرح می‌کنند که چطور می‌تواند یک پسر شیعه با یک دختر سنی ازدواج کند.البته این سوال وجود دارد که چطور دولت ملی گرای ایران به این نتیجه می‌رسد که با یک خاندان عرب ازدواج کند.

این محقق و پژوهشگر تاریخ با بیان اینکه سفر ازدواج محمدرضا پهلوی مدتی به طول می‌انجامد، گفت: در این مدت محمدرضا به بازدید الازهر می‌رود و شیخ الازهر عقد آن دو را انجام می‌دهد و علمای مصر مانند مراقی برای توجیه این ازدواج به تبیین آیین شیعه و تعریف از این مذهب می‌پردازد که این موضوع شروع موضوع تقریب است.

وی اظهار کرد: مراقی شاگرد عبدوه بود و عبدوه شاگرد سید جمال الدین اسدآبادی بود که بحث وحدت اسلامی را متاثر از دولت عثمانی مطرح می‌کند و بعد از آن موضوع فلسطین روی می‌دهد که لزوم وحدت را بیش از پیش بالا می‌برد و در ادامه نیز این موضوعات مصادف می‌شود با افکار آیت الله بروجردی که به وحدت اسلامی رنگ تازه‌ای می‌زند و البته محمدرضا پهلوی با اینکه از فوزیه جدا شده بود، همواره به موضوع وحدت و تقریب علاقه داشت. 

جعفریان ادامه داد: در سال 1325 موضوع تقریب مطرح شد و جریان روشنفکری تحت تاثیر موضوع دولت عثمانی فضای آزادتری را رقم زد تا شرایط برای تقریب بهتر و بیشتر فراهم شود. فضای مصر به نحوی است که جریانات یک سویه را نمی‌پذیرد و حتی اخوان المسلمین را برنمی‌تابد و سلفی‌ها را هم بیرون می‌کند و این شرایط خاصی است که در مصر وجود دارد و این موضوع در کنار انقلاب معرفتی شیعه در ایران سبب شد تا موضوع تقریب هرچه بهتر و بیشتر با محوریت دو کشور به پیش برود.

وی خاطرنشان کرد: امروز با تغییراتی که در عربستان در حال رقم خوردن است شرایط بهتری برای تقریب در حال وقوع است و آن‌ها از وهابی‌گری فاصله می‌گیرند و در کنار آن در ترکیه نیز آثار سید حسین نصر بسیار محبوب است و نشان می‌دهد که اسلام آن‌ها نیز بی‌ارتباط با ما نیست.این شرایط ما را به سمتی می‌برد که بتوانیم بعد از داعش دوباره مسیری را برای تقریب فراهم کنیم البته به شرط آنکه مجددا تفکرات اخباری در ایران محوری نشود که البته این خطر همواره وجود دارد.

این استاد تاریخ دانشگاه تهران عنوان کرد: بسیار مهم است که طلاب دروس حوزوی را بهتر و بیشتر بخوانند اما در سالیان اخیر آن دسته از روحانیونی موفق یوده‌اند که ارتباط خوبی با دانشگاه هم داشته‌اند افرادی مانند دکتر بهشتی و شهید مطهری و آیت الله واعظ‌زاده نیز از همین دست بودند.

وی با بیان اینکه احساس می‌کنم در آستانه عصر جدیدی در تقریب اسلامی قرار داریم، اضافه کرد: اگر شکست داعش واقعا اتفاق افتاده باشد؛ اتفاق مبارکی با استفاده از تجربه داعش به وقوع خواهد پیوست البته به شرط آنکه ما از این فرصت به درستی استفاده کنیم زیرا ما در این جهان این توان را نداریم که جهان خود را بدون نیاز به دیگران بسازیم و از همین جهت باید از مسیر تقریب کار و امورات اساسی خود را به پیش ببریم مسیری که در آن بسیار وام‌دار شخصیت‌هایی مانند آیت الله واعظ‌ زاده و دیگر بزرگان هستیم.

انتهای پیام