حجتالاسلام عباس پسندیده، عضو هیئتعلمی پژوهشگاه قرآن و حدیث، در چهارمین پیش نشست حضوری و مجازی اولین کنفرانس بینالمللی خانواده و تربیت معنوی که با موضوع «مداخله عملی مدیریت مرز ارتباطی خانواده، الگوی انعطاف ـ نفوذناپذیری» برگزار شد، عنوان کرد: درمجموع مطالعات به این نتیجه رسیدیم که خانواده دو مرز دارد؛ یکی تعامل و امور ارتباطی و دیگری مرز جنسی که مداخله انعطاف ـ نفوذناپذیری برای مداخلات بیرون سیستم و مدل ایمنی برای «توجه جنسی برای امور جنسی خانواده» طراحیشده است.
وی حدیث «اِنَّ مِنْ خَیْرِ نِسائِکُمْ الْوَلودَ الْوَدودَ السَّتیرَةَ الْعَفیفَةَ الْعَزیزَةَ فی اَهْلِهَاالذَّلیلَةَ مَعَ بَعْلِهَا الْمُتَبَرِّجَةَ مَعَ زَوْجِهَا الْحَصانَ مَعَ غَیْرِهِ الَّتی تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ تُطیعُ اَمْرَهُوَ اِذا خَلا بِها بَذَلَتْ لَهُ ما اَرادَ مِنْها؛ بهترین زنان شما، زنی است زایا، بسیار مهربان، باحجاب، پاکدامن، در میان خویشاوندان خود عزیز و در برابر شوهرش متواضع باشد، خودش را برای شوهرش بیاراید و از دیگران حفظ کند، از شوهرش حرفشنوی داشته باشد و امر او را اطاعت نماید و در خلوت خواسته شوهرش را برآورده نماید» را حدیث محوری مدل ارائه شده برشمرد و گفت: یکی از نکات مهمی که جزو نوآوریهای این پژوهش است، مسئله اعتبارسنجی احادیث است. برخی فکر میکنند در کتابهای روانشناسی نباید اسناد احادیث بررسی و مطرح شود اما معتقدیم خوب است که این منابع مطرح شود.
این عضو هیئت علمی پژوهشگاه قرآن و حدیث به تحلیل اعتبارسنجی این حدیث و و مهمترین واژههای استخراج شده از آن پرداخت و افزود: در خانواده انواع تعامل را داریم؛ تعامل بین فرزندان با هم تعامل بین همسران و فرزندان و ... اما تعاملی با سایر افراد خارج از خانواده نیز وجود دارد که تعامل همسر با خانواده اصلی خود درباره شوهر یا وضعیت زندگی است.
وی ادامه داد: بر اساس روایت، مدل صحیح تعامل این است که خانواده نسبت به بیرون سیستم یعنی والدین نفوذناپذیر باشد و نسبت به درون سیستم که شامل شوهر میشود انعطاف وجود داشته باشد؛ یعنی اگر مسئلهای از بیرون سیستم مطرح شد به درون سیستم منتقل و با انعطاف در خصوص آن صحبت شود. اگر از بیرون سیستم نفوذی اتفاق بیفتد و درون سیستم همدلانه در خصوص آن بحث نشود، سیستم خانواده به هم میریزد. در این مدل رفتار نسبت به بیرون سیستم خانواده هستهای بسته و نسبت به درون سیستم باز و منعطف است.
حجتالاسلام پسندیده بیان کرد: ما با استفاده از این روایت به این منطق نظری رسیدیم و بر اساس آن مداخلهای برای کمک به خانوادهها طراحی شده است.
وی گفت: در طرح نفوذناپذیری ما ارزشهای پایه داریم که در آنها نفوذناپذیر هستیم. اول باید ارزشها مشخص شوند و بعد یاد میدهیم چطور نسبت به این ارزشها در خانواده نفوذناپذیر باشیم و در بخش انعطاف هم مدل مواجهه هوشمندانه را مطرح میکنیم.
انتهای پیام