حسن خودروان در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: بنا بر نقل‌هایی یکی از شب‌های ۱۹، ۲۱ و ۲۳ ماه رمضان شب قدر است. در قرآن کریم به شب قدر نیز اشاره شده است؛ «إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ؛ ما [قرآن را] در شب قدر نازل کردیم». شب قدر شب نزول قرآن است، با توجه به آیات، قرآن در شب قدر نازل شده و شب قدر هم در ماه مبارک رمضان قرار دارد پس در نتیجه قرآن کریم در ماه رمضان نازل شده است.

وی ادامه داد: خداوند در سوره قدر می‌فرماید شب قدر بالاتر از هزار ماه است، اما شب قدر با دیگر شب‌ها چه فرقی دارد؟ اگر به آیه دوم و سوم سوره بقره رجوع کنیم «ذَلِک الْکتَابُ لَا رَیبَ فِیهِ هُدًی لِلْمُتَّقِینَ؛ کتاب با عظمتی است که شک در آن راه ندارد، و مایه هدایت پرهیزکاران است» و «الَّذِینَ یؤْمِنُونَ بِالْغَیبِ وَیقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ ینْفِقُونَ؛ (پرهیزکاران) آن‌ها هستند که به غیب (آنچه از حس پوشیده و پنهان است) ایمان می‌آورند، و نماز را بر پا می‌دارند و از تمام نعمت‌ها و مواهبی که به آن‌ها روزی دادهایم انفاق می‌کنند» خواهیم دید این کتاب که هیچ شکی در آن وجود ندارد مایه هدایت برای طالبان حق است. در آیه سوم خداوند متقیان را معرفی می‌کند، متقیان کسانی هستند که به غیب ایمان دارند.

عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور استان قزوین با بیان این پرسش که عالم غیب به چه معناست؟ اضافه کرد: این عالم یک ظاهر دارد که همه می‌بینیم و علاوه بر آن یک پنهانی دارد که آن را نمی‌بینیم، از کره خاکی به‌عنوان عالم طبیعت یاد می‌شود، عالم‌های دیگر مانند برزخ، قیامت، ملکوت و جبروت وجود دارد که به غیر از عالم ناسوت، قرآن از همه عالم‌ها به‌عنوان عالم غیب یاد می‌کند.

خودروان اشاره کرد: غیب‌شناسی یک رشته میان رشته‌ای بین رشته‌های الهیات است؛ فقط عالم فیزیک نداریم و به‌غیرآن عالم غیب هم داریم و از این جهت می‌توانیم شب قدر را خوب درک کنیم اگر در عالم ناسوت بمانیم و درباره شب قدر سخن بگوییم، آن را درک نخواهیم کرد.

وی مطرح کرد: آن‌هایی که به غیب می‌دانند شب قدر یعنی چه، باطن این شب بالاتر از هزار شب و ماه‌های دیگر است. مفاهیم برکت نیز اینگونه هستند، وقتی می‌گوییم این پول برکت دارد یعنی ظاهرش همان است اما باطنش فرق دارد؛ شب قدر باطنی دارد که نسبت به شب‌های دیگر متفاوت است.

عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور استان قزوین تصریح کرد: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِکةُ وَالرُّوحُ فی‌ها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کلِّ أَمْرٍ؛ در آن [شب] فرشتگان با روح به فرمان پروردگارشان برای هر کاری [که مقرر شده است] فرود آیند؛ ملائکه در شب قدر در حال رفت و آمد هستند؛ امشب شب خاصی و عین واقعیت است و بهتر است در مسیر زندگی با واقعیت‌ها کنار بیاییم. ائمه اطهار (ع) هم همواره خواسته‌اند که واقعیت‌ها را بپذیریم.

وی گفت: در مسیر دشواری‌های زیاد وجود دارد که عین واقعیت‌های زندگی هستند، باید آگاه باشیم و از آن‌ها بر حذر شویم. کار انبیا این بود که موانع رسیدن به خدا را نشان می‌دادند تا درست حرکت کنیم.

مداحان دین‌داری ثواب‌محور را ترویج می‌کنند

خودروان تشریح کرد: سه نوع دین‌داری عقاب‌محور، ثواب‌محور و معرفت‌محور وجود دارد؛ عده‌ای خدا را از ترس خدا و شب قبر پرستش می‌کنند که به تعبیر حضرت علی (ع) دین‌داری بزدلان است. دین‌داری ثواب‌محور عموماً توسط مداحان ترویج پیدا می‌کند و در حقیقت عشق بهشت باعث می‌شود دین‌دار شوند؛ اما آنچه مهم است دین‌داری معرفت‌محور است و در حقیقت شب قدر برای دین‌داران معرفت‌محور بیش از سایر مردم ارزشمند است.

وی اضافه کرد: علی (ع) در مناجات خود می‌گویند «مَوْلای یا مولایانت الْقَوِی وَ اَنَا الضَّعیفُ» پس امشب باید به خداوند بگوییم که من انسانی ضعیف هستم و تو قوی هستی جز این نیست که قوی به ضعیف رحم و ضعیف به قوی تکیه کند، پس تکیه‌گاه من تو هستی.

عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور استان قزوین افزود: وقتی والدین می‌خواهند به کودک راه رفتن را بیاموزند، کودک اگر دست والدین را رها کند می‌افتد، پس می‌خواهیم بگوییم خدایا امشب دست ما را بگیر و ما را بزرگ کن. خداوند بخیل نیست، خدا، خدایی بزرگ و شب، شبی بزرگ است و امام ما نیز بزرگ است پس چرا حاجات کوچک می‌خواهیم؟! امشب از خداوند بزرگی بطلبیم.

وی ادامه داد: حضرت علی (ع) اشاره دارند که اندازه آدمی به اندازه خواسته آدمی است، پس از خدا بخواهیم به ما بزرگی فکر، اندیشه و تعمق در عالم دهد. ما ذره‌ای ناچیز در جهان هستیم پس از خدا بزرگی بخواهیم، وقتی انسان بزرگ شد خیلی چیزها را نمی‌بیند، در حقیقت انسان بزرگ می‌گذارد و می‌گذرد که نمونه عینی آن سردار سلیمانی است.

خودروان خاطرنشان کرد: مالک اشتر بزرگ بود وقتی کسی به او در بازار جسارت کرد در مسجد ۲ رکعت نماز خواند و برای او بخشش طلب کرد. با بزرگی کینه‌ها را دور بریزیم، راحت ببخشیم، زود قضاوت نکنیم، زود تصمیم نگیریم و افکار شیطانی را بیرون بریزیم.

وی اظهار کرد: وقتی معرفت‍‌محور شدیم و خدا را به خاطر خودش عبادت کردیم خداوند ما را بزرگ خواهد کرد. در نماز چرا الله اکبر می‌گوییم، می‌خواهیم بگوییم خدایا تو بزرگ هستی و من را هم بزرگ کن اما نه به خاطر ترس از خودت.

عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور استان قزوین اشاره کرد: برخی از عرفا بهشت و جهنم را به آرامش و تنش معرفی کردند، امروز هر کسی که آرامش دارد در بهشت است و کسی که دلشوره و اضطراب دارد در جهنم است. امشب در حق هم دعا کنیم. از خدا بخواهیم به حق امیرمؤمنان به ما بزرگی فکر و اندیشه دهد چون این‌گونه هدفمند خواهیم شد بنابراین دعای ما باید معرفت‌محور باشد.

انتهای پیام