آیتالله سید محمد سعیدی در خطبههای نماز عید فطر حرم مطهرحضرت معصومه (س) بابیان اینکه مهمترین دستاورد ماه مبارک رمضان به تصریح قرآن کریم تقوای الهی است، عنوان کرد: رعایت تقوا مختص ماه رمضان نیست بلکه منظور آن است که تقوای حاصل از ماه رمضان دستاورد ما در تمام طول سال به عنوان سرمایه است.
وی گفت: اگر در ماه رمضان دهان را از غذایی که بر ما مجاز نبود بستیم، در طول سال هم باید از لقمههای حرام اجتناب کنیم؛ اگر در ماه رمضان دهان را از غیبت، تهمت و گناهان زبان بستیم، در تمام سال مراقب زبان خود باشیم و اگر پوشش و حجاب مان را در این ماه رعایت کردیم، در طول سال هم به این واجب الهی توجه داشته باشیم و این سرمایهها را در طول سال حفظ کنیم.
وی افزود: خطری که بعد از ماه رمضان روزهداران و سرمایهداران معنوی را تهدید میکند این است که نسبت به این اندوختهها بیتفاوت باشیم؛ زیرا شیطان که در ماه رمضان در بند و زنجیر بود امروز برای سرقت این سرمایهها در کمین نشسته است و مؤمن واقعی کسی است که تا ماه رمضان آینده این سرمایهها را حفظ و مراقبت کند.
وی در خطبه دوم تقوای الهی را بهترین زاد و توشه برای رسیدن به مقامهای بلند انسانی دانست و گفت: ماه رمضان باطن انسانها را اصلاح میکند و ظاهر هم به تبع باطن اصلاح میشود.
سعیدی با اشاره به مناسبتهای این هفته ابراز کرد: دوشنبه دوازده اردیبهشتماه سالروز شهادت شهید مطهری بود که به عنوان روز معلم نامگذاری شده است؛ انسان اگر بتواند در تعلیم و تربیت قدمی بردارد و انسانی را هدایت کند به تعبیر قرآن کریم گویا تمام بشریت را هدایت کرده است.
وی بابیان اینکه شهید مطهری از معلمان و هدایتگران عصر ما بود که آثار ایشان تأثیر زیادی در پیروزی انقلاب و تثبیت فرهنگ اسلامی داشته و دارد، افزود: به تعبیر رهبر معظم انقلاب در جهاد تبیین امروز جوانان، دانشجویان، معلمان و همه اقشار جامعه اگر میخواهند در افکار اسلامی عمق پیدا کنند و پاسخ سؤالات خود را پیدا کنند باید به کتابهای این شهید بزرگوار مراجعه کنند.
تولیت حرم حضرت معصومه (س) با اشاره به لزوم انسجام بین ملت ایران و سایر ملتهای مسلمان در سراسر جهان، بیان کرد: پیامد تفرقه از هر جنگ نظامی و چالش اقتصادی برای دشمن باصرفهتر است در حالی که انقلاب اسلامی و انتفاضه فلسطین و مقاومت سایر بلاد اسلامی هرچیزی را که به دست آوردهاند، فقط در پرتو وحدت بوده است و اگر خطری آنها را تهدید کرده، به خاطر تفرقه است.
انتهای پیام