ابوياسر: شهادت شيخ ياسين آغاز انتفاضهي ديگري است
نمايندهي جنبش عمل در تهران در پاسخ به سوالي مبني بر تاثير شهادت شيخ احمد ياسين بر مسالهي فلسطين و ديگر قضاياي منطقه اظهار داشت: حادثهي شهادت شيخ احمد ياسين حادثهي كوچكي نبوده است، اما با اين حال بايد گفت شهادت ايشان توسط رژيم صهيونيستي يك امر طبيعي است.
ابوياسر، نمايندهي جنبش عمل در تهران در گفتوگو با خبرنگار سياسي ـ خارجي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) افزود: به اعتقاد من درگيري ميان نيروهاي مقاومت و گروههايي كه حقشان اشغال شده با قدرتهاي مستبد دايمي است و طبيعي است كه نيروهاي مقاومت براي دست يافتن به حق خود در مبارزات و در راه هدف خود شهيد دهند. بايد بگويم در اين درگيريهاي مداوم كه سالهاست آغاز شده است هيچ يك از طرف درگير به شكست يا به پيروزي كاملي نرسيده است و شهادت شيخ احمد ياسين كسي كه توانست يك جنبش مقاومت واقعي را در سرزمينهاي اشغالي و خارج از آن به راه اندازد و با موضعگيريهاي معروف خود در تمام اين سالها ضربهي بسيار سنگيني را به رژيم صهيونيستي وارد ساخت، طبيعي است.
ابوياسر افزود: با توجه به گذراندن جنگهاي متعددي ميان رژيم اشغالگر و كشورهاي عربي كه سرزمينهايشان به اشغال اين دشمن غاصب رسيده است تاكنون در هيچ يك از اين جنگها شكست يا پيروزي كاملي به دست نيامده است بلكه اين جنگها منجر به ايجاد يك تفكر اسلامي و تفكر مقاومت اسلامي شده است؛ تفكري كه منطق آن بر اين موضوع كه هيچ صلح و رابطهاي با اسراييل برقرار نخواهد شد متمركز است و در واقع بايد گفت اين تحول بزرگ يعني به وجود آمدن اين تفكر اسلامي بزرگترين خطر براي دشمن است؛ تفكري كه ما ميبينيم در جنوب لبنان به مرحلهي عمل رسيده است و امروز نيز در سرزمينهاي اشغالي دنبال ميشود.
رژيم صهيونيستي با اين تفكر كه در صورتي كه سر يك جسد را جدا كند ميتواند به مقاومت پايان دهد اقدام به ترور شخصيتها و رهبران برجستهي گروههاي مقاومت كرده است رهبراني چون شيخ احمد ياسين. اما اين دشمن غافل از آن است كه خون اين جسد و جسدها تغذيهكنندهي اصلي حركت مقاومت است. بايد بگوييم شهادت شيخ احمد ياسين پيامدهاي منفييي را به دنبال نداشته است، بلكه اين پيامدها مثبت بودهاند. در واقع شهادت ايشان با عنوان آغاز انتفاضهي ديگري در سرزمينهاي اشغالي به خصوص در ميان جنبش حماس تلقي ميشود يكي از پيامدهاي مثبت ديگر شهادت شيخ احمد ياسين تحكيم وحدت ميان گروههاي فلسطيني است به طوري كه هم اكنون ميبينيم اين گروهها امروز پس از شهادت اين شهيد بزرگ متحدتر شدهاند و حتي ياسر عرفات نيز امروزه تلاش ميكند تعدادي از رهبران جنبش حماس و جهاد اسلامي را در حاكميت شركت دهد. شهادت شيخ احمد ياسين پيام بزرگي به انقلابها و انتفاضهها در داخل و خارج فلسطين است و اين پيام چيزي جز آن نيست كه اسراييل يك دولت فاقد هرگونه ارزش و اصول است و با بياحترامي به تمام ارزشها و اصول انساني از اين اصول تجاوز كرده است و به تحقير نمادها و ارزشهاي اسلاميمان پرداخته است. امروز ما ميبينيم كه حتي رهبران كشورهاي عربي پس از شهادت شيخ ياسين نماد مقاومت اسلامي نشست خود را جهت اتخاذ تصميمهاي محكمتري كه از انقلاب و انتفاضه در داخل فلسطين حمايت ميكند و در برابر آريل شارون ايستادگي ميكند به تعويق انداختهاند.
نمايندهي جنبش عمل در پاسخ به سوال ديگري مبني بر آنكه راهحل دستيابي به صلح در قضيهي فلسطين و ديگر قضاياي منطقه چيست تصريح كرد: صلح بر پايهي قوانين مشخصي پايدار است و عمل به اين قوانين منجر به برقراري صلح ميشود ما ميبينيم كه از دههي 70 تاكنون تمام كشورهاي منطقه خواستار برقراري چنين صلحي شدند اما در برابر آن اسراييل را ميبينيم كه دست يافتن به چنين صلحي را نميخواهد؛ اسراييل خواهان صلحي است كه منافعش را و مطالباتش را تضمين كند؛ به همين دليل است كه امروزه با نقض تمام قوانين بينالمللي و قطعنامههايي چون اسلو،، شرمالشيخ و غيره تلاش كرده است كه از تحقق كوچكترين صلحي جلوگيري كند. وي افزود: خواستهي اصلي اسراييل آن است كه كشور فلسطين تاسيس نشود و ما امروز ميگوييم تنها راه مقابله در برابر اين دولت مقاومت، انتفاضه و حمايت مادي، نظامي و معنوي از اين مقاومت و انتفاضه است.
ابوياسر ادامه داد: ما بايد با تمام داراييهاي خود مقاومت را حمايت كنيم و اين مقاومت بايد همچنان ادامه يابد؛ اگر امروز با اسراييل در سرزمينهاي فلسطيني مقابله و مقاومت نكنيم بايد در آينده در برابر اين دشمن اشغالگر در عراق، لبنان، سوريه و ديگر كشورهاي منطقه مقابله كنيم، تنها واژهاي كه اسراييل ميشناسد مقاومت است، زيرا اين دولت يك دولت اشغالگر است كه منطق صلح را نميشناسد.
ابوياسر در پاسخ به سوالي مبني بر اينكه هدف رژيم صهيونيستي از ترور شيخ احمد ياسين چه ميتواند باشد گفت: رژيم صهيونيستي با ترور شيخ احمد ياسين ميخواست كه دو پيام را بدهد؛ پيام اول آن بوده است كه با از ميان بردن تنهي اصلي مقاومت، مقاومت متزلزل خواهد شد؛ در حاليكه همان طوري كه گفتم خون اين بدنه يا بدنههاي اصلي مغذي اصلي، انتفاضه و مقاومت هستند. پيام دوم رژيم صهيونيستي به عرفات و ديگر رهبران گروههاي فلسطيني بوده است.
ابوياسر در پاسخ به سوال ديگري مبني بر ارزيابي معاهدهي ژنو گفت: به اعتقاد من تمام تجربههايي كه ما از ديگر معاهدههاي سابق داشتهايم منجر به آن شد كه اين معاهده نيز با مخالفت مردم فلسطين سرنوشت ديگر معاهدههاي سابق چون معاهدهي اسلو را داشته باشد. ما ميبينيم كه اسراييل به تمام عهدنامههاي بينالمللي و توافقات موجود ميان تشكيلات خودگردان متعهد نبوده است و تمام اين توافقنامهها را به روشهاي مختلف نقض كرده است. معاهدهي ژنو يك توهين بزرگ به مردم فلسطين است معاهدهيي كه مساوي بود با پايان مقاومت و عدم تشكيل كشور مستقل فلسطين. اين يك معاهدهي ذلتبار بوده است كه با مخالفت صريح مردم فلسطين با شكست مواجه شد. اسراييل يك چيز را به ما ياد داده است و آن اين است كه اين دولت هيچ لغتي جز سلاح و ترور نميشناسد.
ابوياسر در پاسخ به سوال ديگري مبني بر تعريف تروريسم از ديدگاه جامعهي بينالمللي و نيز موضعگيري متفاوت اين جامعه نسبت به تعريف عمليات شهادتطلبانه گفت: هر عمليات تندرويي كه منجر به نقض حقوق مردم شود و هر عملياتي كه با مفاهيم اخلاقي، منطق، دين و عقل منطبق نباشد عمليات تروريستي است اما آنچه كه آمريكا از تعريف تروريسم ميدهد و ميبينيم كه با ارايهي طرحهاي متعددي چون طرح خاورميانهي بزرگ و انجام اصلاحات در منطقه اين تعريف را به كشورهاي منطقه اعمال كند چيز متفاوتي است. در واقع تعريف آمريكا از تروريسم را ما با عنوان همان تروريست اسراييلي و آمريكايي ميپنداريم چگونه است كه عمليات تروريستي چون شهادت شيخ احمد ياسين و يا عملياتهاي ديگري كه منجر به كشته شدن دهها تن از مردم فلسطين و ويران شدن دهها شهر و منزل از اين مردم در دايرهي تعريف تروريسم قرار نميگيرد اما زماني كه يك سرباز آمريكايي در عراق يا يك سرباز اسراييلي در سرزمينهاي اشغالي به هلاكت ميرسند اين عمليات از ديدگاه جورج بوش و ياران اسراييلي وي به عنوان يك عمليات تروريستي تعريف ميشود. تروريسم در تعريف ديني ما عمليات شهادتطلبانه نيست. اين عمليات به عنوان نهايت داشتن ارزشها تلقي ميشود ما با داشتن سلاح عمليات شهادتطلبانه در برابر قدرت بزرگ آمريكا و اسراييل ايستادهايم بنابراين اين تنها سلاح ماست كه بايد از آن به عنوان سلاح ايمان ياد كرد بايد بگويم عمليات شهادت طلبانه همچنان بايد ادامه يابد و مقاومت اسلامي چه در داخل و چه در خارج فلسطين بايد تداوم يابد.
انتهاي پيام