اولين مناظره بين نمايندگان ويژه نامزدهاي انتخاباتي رياست جمهوري دوره دهم با حضور عباس عبدي به نمايندگي از كروبي، ذاكر اصفهاني به نمايندگي از احمدي‌نژاد، رضا طلايي‌نيك به نمايندگي از محسن رضايي، و محمدرضا جلايي‌پور به نمايندگي از ميرحسين موسوي از سوي انجمن اسلامي دانشجويان دانشكده اقتصاد و با همكاري بسيج دانشجويي دانشكده اقتصاد دانشگاه تهران در تالار شهيد جوزي اين دانشكده برگزار شد. به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در ابتداي اين جلسه، نمايندگان نامزدهاي انتخاباتي به تحليلي از فضاي مطبوعات كشور، جامعه مدني و رويكرد نامزدهاي انتخاباتي‌شان در رابطه با دولت آينده پرداختند. ذاكر اصفهاني در اين رابطه گفت: برخلاف روند مرسوم در طول دو ماهه اخير كه در سطح مطبوعات شاهد بوديم، اميدوارم بتوانيم در اين جلسه در محيطي باز به پرسش‌ها پاسخ داده و آن‌چه به عنوان اخلاق انتخاباتي مطرح مي‌شود را رعايت و به آن پايبند باشيم و تنها به بيان شعارها، طرح، برنامه‌ها و استراتژي‌هاي كانديداها پرداخته و به تخريب نپردازيم. رييس مركز بررسي‌هاي استراتژيك رياست‌جمهوري ادامه داد: متاسفانه در طول چند ماه اخير شاهد بوديم كه كانديداها به جاي ارايه‌ي برنامه‌ها و رويكردهايشان به تخريب پرداختند؛ به گونه‌اي كه حتي برخي از كانديداها اعلام كردند كه كاري جز افشاگري و تخريب ندارند. نمونه‌ي آن كيفرخواستي است كه دانشجويي در اين جلسه نسبت به دولت خواند. البته خوشحالم كه دولت نهم چنين فضايي را ايجاد كرده كه يك دانشجو بتواند اين‌گونه و به راحتي رييس دانشگاه را با واژگاني كه در شأن دانشجو و دانشگاه نيست مورد خطاب قرار بدهد. وي در رابطه با بحث مطبوعات اظهار كرد: در دوره‌ي اصلاحات گفتماني حاكم بود كه متناسب با آن رويكردهايي را در حوزه‌هاي سياست داخلي و خارجي شاهد بوديم اما مردم پس از دوره‌ي اصلاحات به فردي راي دادند كه نقطه‌ي مقابل آنها بود. به عبارت ديگر مطالبه‌ي مردم ليبراليسم افراطي در دوره‌ي اصلاحات نبود. از اين رو مردم انتظار نداشتند كه مطبوعاتي كه در دوم خرداد تحت عنوان روزنامه‌هاي زنجيره‌اي فعاليت مي‌كردند رويكرد گذشته‌ خود را دنبال كنند. بر اين اساس رويكرد ديگري براي مطبوعات انتخاب شد كه منظور، بحث استبداد نيست كه كسي ديگر چيزي ننويسد؛ بلكه كشور داراي خطوط قرمزي است كه قانون اساسي به خوبي آن را مشخص كرده است. مشاور رييس‌جمهور در ادامه گفت: در مقطعي از تاريخ، بحثي به عنوان جامعه مدني مطرح مي‌شد اما تاكنون مشخص نشده كه اين جامعه‌ي مدني چيست و رويكرد آن نسبت به حوزه‌ مطبوعات مشخص نشده است. اما در نقطه مقابل، اين دولت، دولتي پايبند به اصول است و عنوان اصولگرايي به همين دليل انتخاب شده است. در واقع اين دولت اعتقاد به يك سري اصول و ملاك‌ها و ارزش‌هايي برآمده از اسلام و انقلاب و مطابق با قواعدي در حوزه‌هاي مختلف دارد كه بر اين مبنا شكل گرفته است. از جمله اين قواعد، مطبوعات است كه اين دولت ليبراليسم سطحي در دوران اصلاحات را نمي‌پذيرد. ذاكر اصفهاني خاطرنشان كرد: در طول تاريخ همواره شرايطي اين‌گونه به وجود آمده است. بر اين مبنا كه برخي به صورت افراطي خارج از چارچوب و اصول، قلم مي‌زدند كه پس از مدتي قلم‌ها به زمين افتاد. در دوره‌ي رياست جمهوري دولت نهم قلم از ژورناليست‌هاي اصلاحات گرفته نشد؛ به گونه‌اي كه شاهديم روزنامه‌ها كار خود را انجام داده و مطالبشان از نقد گذشته و به تخريب رسيده است. وي در ادامه توضيح داد: تفاوت روزنامه‌هاي امروز با دوران اصلاحات اين است كه ديگر امروز انديشه‌هاي غرب در روزنامه‌هاي اصلاحات ديده نمي‌شود و اين به دليل آن است كه جامعه از اين روند امتناع كرده است. البته در گذشته نيز اين امتناع وجود داشت اما دوستان متوجه اين موضوع نبودند و مي‌خواستند آن‌چه در طول 400 سال روند غرب رخ داده، در طول 4 سال به آن برسند و مدرن شوند. تصور مي‌كردند كه به اين امر نيز رسيده‌اند اما يكدفعه از خواب بيدار شده و ديدند كه خبري نيست. رييس مركز بررسي‌هاي استراتژيك رياست جمهوري خاطرنشان كرد: اگر بعد از شكل‌گيري دولت نهم، بخشي از آرا و انديشه‌هاي غربي و فلسفه‌ غربي ديگر ديده نمي‌شود به اين دليل است كه روزنامه‌نگاران، مطبوعات و سياسيون به اين نتيجه رسيده‌اند كه ديگر جامعه پذيراي اين مطالب نيست. جامعه‌ ما يك جامعه اسلامي است و انتظار دارد مفاهيم بومي، دانشگاهي و انديشه‌هاي بومي در آن حاكم باشد، نه آن‌كه در فضاي بومي كشور از دنياي غرب الگوبرداري شود. البته اين روند در دوره‌هاي مختلف همچون مشروطه، رضاخان، اوايل انقلاب و در آن دوران نيز وجود داشت. به گزارش ايسنا، رضا طلايي‌نيك در ادامه‌ اين مناظره در رابطه با بحث مطبوعات گفت: بايد روند مطبوعات و جامعه‌ مدني را در طول دو دهه گذشته بررسي كنيم؛ چراكه پرداختن به صورت مقطعي و در پروسه‌ يك يا دو ساله و با نگاه سطحي و برش زماني محدود قابل جمع‌بندي نيست. جامعه‌ مدني محصول تحولات در حوزه‌ي سياسي، فرهنگي، اقتصادي و اجتماعي است؛ بدان معنا كه اگر در ساير حوزه‌هاي مرتبط با جامعه‌ي مدني و مطبوعات به عنوان نماد جامعه‌ي مدني، روندها مورد بررسي قرار نگيرد نمي‌توان ارزيابي شفاف و قضاوت درستي از اين‌گونه روندها را ارايه داد. نماينده‌ي محسن رضايي در اين جلسه ادامه داد: در بررسي اين روند، دهه‌ي اول انقلاب را بنا بر ملاحظاتي همچون جنگ، از بررسي روند مطبوعات در كشور كنار مي‌گذاريم. پس از آن در 8 سال دولت اصلاحات از جهاتي مطبوعات و جامعه‌ي مدني به‌رغم برخي افراطي‌گرايي‌ها تقويت شد. براي قضاوت واقع‌بينانه بايد هم پيامدها و هم برخي از ناهنجاري‌ها و ساختارشكني‌هاي دوران اصلاحات را ديد و بررسي كرد و سپس دستاوردهاي دولت اصلاحات در كنار افراطي‌گري‌ها و ساختارشكني‌ها را نيز ملاحظه كرد. از زماني كه دولت اصلاحات موضوع جامعه‌ي مدني را به عنوان برنامه‌ي خود مطرح كرد وضعيت مطبوعات از لحاظ كمي و كيفي وضعيت بهتري پيدا كرد. در دولت اصلاحات شاهد پديده‌ي الگوهاي وارداتي بدون تمهيد مقدمات بومي در ورود به شاكله و كارگروه‌هاي جامعه مدني بوديم كه در دولت نهم با پديده‌ي پرفراز و نشيب و ضعف مديريت در استفاده از اين ظرفيت رسانه‌اي مطبوعات و پتانسيل‌هاي جامعه مدني مواجه شديم. وي ادامه داد: در 12 سال گذشته با فراز و نشيب‌هاي كمي و كيفي در عرصه‌ي مطبوعات مواجه شديم كه اگر در دولت دهم موضوع مطبوعات و جامعه مدني از نگاه علمي و با تكيه بر نخبگان، فارغ از غوغاسالاري و بدون قانون‌گريزي همراه با مراقبت ملي، فرهنگ‌سازي و پيشگامي نخبگان به وجود آيد، مطبوعات مي‌توانند كاركرد خود را به خوبي ايفا كنند اما متاسفانه در حال حاضر مطبوعات عمدتا منافع حزبي و جناحي خود را بيان مي‌كنند و از منافع ملي و عمومي غفلت مي‌ورزند. عضو شوراي مركزي حزب توسعه و عدالت در توضيح روند چند ماه گذشته رسانه‌هاي كشور با بيان اين كه ظرفيت رسانه‌هاي كشور و ظرفيت‌هاي مدني در طول دو ماهه اخير براي انتخابات فعال نشده است، يكي از علل آن را برخي تدابير نامناسب توسط برخي از مديريت‌هاي اجباري برخي از دستگاه‌ها دانست و گفت: از سوي ديگر رسانه‌ي ملي نيز با تاخيري جدي وارد انتخابات شده است. هم‌چنين مطبوعات نيز تنها به تبليغ كانديدا و منافع حزب خاص خود مي‌پردازند و به مسائل و مطالبات مردم و برنامه محوري كمتر پرداخته شده است. طلايي‌نيك ادامه داد: تقويم كاري انتخابات در برخي اقدامات به گونه‌اي است كه همه جامعه مدني و گروه‌هاي اجتماعي در دو ماهه گذشته نتوانسته‌اند از ظرفيت مساجد، دانشگاه‌ها، رسانه‌ي ملي برخوردار شوند. اميدواريم در طول يك ماه آينده اين ظرفيت‌ها به خوبي فراهم شود و فضاي بازتري ايجاد شود. وي با تاكيد بر اين‌كه جامعه‌ي مدني بدون بازتعريف منطبق با ارزش‌هاي ديني در ايران نمي‌تواند محقق شود، گفت: دليل اين امر اين است كه به دليل عدم تعريف درست، نتيجه‌ي هشت سال دولت اصلاحات، دولت نهم شد. اگر آن هشت سال منطبق با ارزش‌ها، واقعيات، ساختار ديني و جامعه‌ي مدني هدايت مي‌شد اكنون وضعيت مطلوبي داشتيم. به گزارش ايسنا، عباس عبدي در ادامه در رابطه با بحث مطبوعات و جامعه‌ي مدني، با بيان اين‌كه بدون مطبوعات آزاد بايد دور يك جامعه‌ي سالم را خط كشيد، گفت: نمونه‌ي اين امر آن است كه در جامعه‌ي ايران كه علي‌رغم آن‌كه به نام اسلام انقلاب كرده و ادعاي مبارزه با فساد دارد از حيث شاخص‌هاي اقتصادي جزو بدترين كشورهاي منطقه قرار گرفته است. ريشه‌ي اصلي اين امر نبود مطبوعات آزاد، شفاف نبودن فضا، اقتصاد رانتي و وابستگي به نفت است. مشاور مهدي كروبي ادامه داد: مطبوعات آزاد، تنها نهادي است كه مي‌تواند اين‌گونه مشكلات را حل كند. البته ترديد ندارم كه وجود مطبوعات آزاد، افراط‌گري‌هايي را به‌خصوص در ايران به وجود مي‌آورد؛ چرا كه برخي‌ها عجله دارند و مي‌ترسند همين فرصت آزاد براي بيان نظراتشان گرفته شود و ديگر نتوانند سخنان خود را بگويند. وي در ادامه گفت: تصور نكنيد كه مي‌توان جلوي فساد را با اخلاق گرفت. البته وجود افراد بااخلاق، اين مشكل را حل مي‌كند اما در اين بين تنها نظارت مي‌تواند جلوي فساد را بگيرد. ركن اصلي نظارت نيز وجود مطبوعات است؛ چرا كه مردم بايد بترسند از اين‌كه آبرويشان برود و آن‌گاه دست به كاري نزنند. عبدي به شعار دولت نهم در رابطه با مبارزه با مفاسد اقتصادي اشاره و خاطرنشان كرد: تصور نكنيد كه دولت نهم در بيان اين شعار دروغ گفته است؛ چرا كه علي‌رغم انتقادات خود به اين دولت بر اين باورم كه دولت نهم در بيان اين شعار راست مي‌گفت و قصدش نيز اين امر بود. اما نتيجه‌ي كارهايش برعكس شد؛ چرا كه در كشور نه تنها مطبوعات آزاد وجود ندارد بلكه وقتي كه نفت نيز كنار آن مي‌آيد نمي‌توان ديگر كاري كرد. عضو ستاد انتخاباتي كروبي با بيان اين ‌كه مطبوعات كنوني ما داراي شاخص شايسته‌اي براي جامعه‌ي مدرن نيستند، ابراز عقيده كرد: متاسفانه در حال حاضر راست و چپ به مطبوعات دستورالعمل مي‌دهند كه در مورد مطالبي خاص مطلب ننويسند و اين‌گونه نمي‌شود كار كرد. عبدي در رابطه با سياست كانديداي متبوع خود در زمينه‌ي مطبوعات گفت: همان‌طور كه آقاي كروبي اعلام كردند، محدوديت نخواهند گذاشت و محدوديت را همان چارچوب قانوني مي‌دانند و كوشش مي‌شود كه امتياز دادن به مطبوعات برداشته شود؛ چرا كه در حال حاضر تنها به مطبوعات امتياز مي‌دهند و فردي ديگر روزنامه را اجاره و مطالبي مي‌نويسد كه پس از آن مشكلاتي پيش مي‌آيد. وي ادامه داد: يكي ديگر از سياست‌هاي آقاي كروبي اين است كه رانت‌هاي خصوصي به مطبوعات برداشته شود و تنها رانت‌هاي عمومي داده شود؛ چرا كه در غير اين صورت مزدورپروري در برخي روزنامه‌ها و مطبوعات رخ مي‌دهد. به گزارش ايسنا، حميدرضا جلايي‌پور نيز در رابطه با بحث جامعه‌ مدني در ادامه اين مناظره گفت: بنده از صحبت آقاي ذاكر اصفهاني مبني بر اين‌كه نمي‌دانم جامعه‌ي مدني چيست تعجب مي‌كنم. جامعه‌ي مدني چيز عجيب و غريبي نيست. جامعه‌ي مدني يعني دولت خود را جامعه نداند و تنها امنيت و عدالت را در ايران برقرار كند. جامعه‌ي مدني يعني مردم بتوانند حرف خود را بزنند، تشكيلات ايجاد كنند و اتحاديه‌ها بتوانند پي‌گير مطالبات مردم باشند، احزاب اين مطالبات را نمايندگي و در انتخابات حرف‌هايشان را بزنند تا مردم بر اين اساس راي داده و مطالبات را از احزاب پي‌گيري كنند. عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت ايران اسلامي ادامه داد: جامعه‌ي مدني يعني اجازه دهيم سطح پايين جامعه سامان يابد. مشكل ما در جامعه‌ي مدني وجود انديشه‌هاي غربي نيست. مردم حق دارند كه مشكلات خود در قالب اتحاديه‌ها و روزنامه‌هاي مستقل بيان كنند. جامعه‌ي مدني فقط شنيدن صداي دولت نيست و وجود صدا و سيماي رسمي كه تنها او حرف بزند نيست. جامعه‌ي مدني اين نيست كه ما تنها در عرصه‌ي عمومي و آن هم در فوتبال برنامه‌ي 90 داشته باشيم. ما بايد بتوانيم در زمينه‌ي اشتغال و اعتياد نيز برنامه 90 برگزار كنيم. وي افزود: برنامه 90 نيز برنامه‌ بسيار خوبي است كه در اين زمينه از آقاي فردوسي‌پور تشكر مي‌كنم كه توانست عرصه‌ي عمومي را در رابطه با فوتبال به خوبي تقويت كند. البته كساني كه اجازه‌ي پخش اين برنامه را مي‌دهند تنها هدفشان سرگرم كردن مردم است. اين استاد دانشگاه افزود: جامعه‌ي مدني يعني اين‌كه چرا اكنون كشور ما بيش از 2 ميليون معتاد دارد. اين در حالي است كه هيچ‌كدام از انقلابيون ما معتاد نبودند. چرا الگوي مصرف اعتياد در كشور ما بايد كراك و هروئين باشد؟ جامعه‌ي مدني يعني بتوانيم درباره‌ي همه‌ي اين مسائل آزادانه بحث كنيم. جلايي‌پور با بيان اين كه در دوران اصلاحات هدف خاتمي اين بود كه فرآيند طرح مشكلات مردم در قالب اتحاديه‌ها، انجمن‌ها و احزاب شكل گرفته و آنها تقويت و به سامان سياسي برسند، ابرازعقيده كرد: اما در طول اين چهار سال تنها اين موارد تخريب شد و فقط مي‌خواهند مردم بدرقه‌اي بيايند و عريضه بنويسند. آدم‌ها را راه مي‌اندازند تا فقط آنها را بدرقه كنند و نامه بدهند. اين معناي جامعه‌ي مدني نيست. نماينده‌ي ستاد مهندس موسوي خاطرنشان كرد: جامعه‌ي مدني يعني اين‌كه مردم با حفظ شئونات و كرامت انساني بتوانند سخنان خود را بيان كنند. احزاب نيز سخنان خود را در فضاي باز بيان كرده و مردم بر اين اساس به آنها راي دهند تا اگر عملكرد آنها را در دوره‌اي نپسنديدند به سمت فرد ديگري روي بياورند. جامعه‌ي مدني يعني قائل شدن به حيات جامعه و جامعه را در دولت خلاصه نكردن. به گزارش ايسنا در ادامه اين مناظره، نمايندگان نامزدهاي انتخاباتي در رابطه با بحث كميته‌ي صيانت از آرا و حفاظت از آرا به بيان توضيحاتي پرداختند. طلايي‌نيك در اين زمينه با تاكيد بر اين‌كه صيانت از آرا بايد متكي بر قانون باشد، به انتقاد از اين موضوع كه نواقص و ابهامات جدي در قانون انتخابات رياست جمهوري وجود دارد پرداخت و گفت: بنده در زمان مجلس هفتم بارها در اين زمينه تذكر دادم و بر اين اساس اصلاح اين قانون را در برنامه چهارم توسعه قرار دادم و دولت موظف به اين امر شد. از اين رو دولت نهم در سال اول خود بايد لايحه‌ي نظام جامع انتخاباتي را به مجلس ارايه مي‌داد تا نواقص و اشكالات و ابهامات قانوني موجود برطرف شود تا برخي از شائبه‌ها و نگراني‌ها مرتفع شود. اين نماينده‌ي سابق مجلس شوراي اسلامي ادامه داد: در قانون انتخابات رياست جمهوري شاخص و معيار مشخصي در رابطه با رجل سياسي و مدير و مدبر وجود ندارد و هم‌چنين مكانيزم انتخابات نيز در قانون انتخابات رياست جمهوري شفاف نيست. وي ادامه داد: در بحث صيانت از آرا مي‌توان خارج از قاعده‌ي قانوني، تقاضايي را انجام داد اما نمي‌توان انتظار اجرا داشت، مگر آن‌كه دنبال كارآمدتر كردن و جامع كردن قانون انتخابات باشيم تا يك مبناي قانوني داشته باشد. به هر حال بنده نسبت به اصل برگزاري انتخابات و مكانيزم انتخاباتي در صورتي كه همه‌ي شرايط اجرا شود فعلا قرائني مبني بر انحراف نمي‌بينم. طلايي‌نيك تاكيد كرد: همه‌ي نامزدهاي انتخاباتي بايد طبق قانون در پاي صندوق‌هاي آرا يك ناظر داشته باشند؛ چرا كه اين اختياري است كه در قانون فراهم شده است اما اگر بخواهيم خارج از قانون عمل كنيم احتياج به يك توافق ملي است كه بايد بين مجريان و بزرگان سياسي ايجاد شود؛ چرا كه در غير اين صورت طرح اين‌گونه مسائل تنها يك فضاي جنجالي را ايجاد مي‌كند كه مي‌تواند فضاي منفي نسبت به اصل مشاركت در بين مردم ايجاد كند. ذاكر اصفهاني در ادامه اين مناظره در واكنش به سخنان جلايي‌پور گفت: ما هشت سال پيش نيز در زمينه‌ جامعه‌ مدني سوالاتي را مطرح كرده اما پاسخي دريافت نكرديم. لازم نيست بنده نيز همچون شما فكر كرده و در دستگاه فكري شما به موضوع جامعه‌ مدني بيانديشم. در طول هشت سال اصلاحات متوجه بحث جامعه‌ي مدني نشدم و منظور دوستان را از اين موضوع نفهميدم. دوستان عنوان مي‌كردند كه اكنون مدينه‌النبي است اما مشخص نيست كه چه نسبتي بين جامعه‌ي مدني و اين مدينه‌النبي وجود دارد. آيا شما در استانداردهاي انديشه‌ي غربي فكر مي‌كنيد؟ وي خطاب به جلايي‌پور گفت: شما نبايد سخنان بنده را به تمسخر بگيريد. سوال من يك سوال دانشگاهي است. كار ما يك كار دانشگاهي است و نبايد با تمسخر و يا شعار دادن جلسه را به پايان رساند. بايد پاسخ صريح بدهيد كه چه نسبتي بين مفهوم غربي با جامعه‌ي مدني شما وجود دارد؟ چه نسبتي بين اسلام و جامعه‌ي مدني است؟ چه نسبتي بين مفهوم ليبرال دموكراسي اسلامي، پروتستانتيزم اسلامي با پروتستانتيزم مسيحي وجود دارد؟ چرا مي‌خواهيد آن‌چه كه در مقطعي از تاريخ غرب و در برخي از گروه‌هاي غربي رخ داده است را در جاي ديگري يعني ايران اعمال كنيد؟ مشاور رييس‌جمهور ادامه داد: بحث ما همچون بحث چند پيرزن و چند پيرمرد زنبيل به دست نيست. ما بحث دانشگاهي مي‌كنيم. شايد شما جواب‌هايتان براي عده‌اي خاص كه كف و سوت مي‌زنند ارزش داشته باشد اما بحث من يك بحث دانشگاهي است. شما به برنامه‌ي 90 اشاره كرديد پس بايد پاسخ دهيد كه چرا در طول اين هشت سال نتوانستيد برنامه‌ي 90 داشته باشيد؟ برنامه‌ي 90 و همين آقاي فردوسي‌پور محصول اين دولت است. ذاكر اصفهاني در ادامه در واكنش به اين سخن جلايي‌پور مبني بر اين‌كه "انقلابيون معتاد شده‌اند"، گفت: شما در جايي گفتيد كه انقلابيون معتاد شده‌اند. انقلابيون معتاد و فاسد نمي‌شوند. انتظار من در لحظه‌ي ورود به اين دانشكده به عنوان دانشگاه مادر اين بود كه در جمع شما دانشجويان و اساتيد بحثي صورت گيرد كه به نتيجه‌ي علمي منجر شود. فرق ما با كساني كه خارج از دانشگاه هستند اين موضوع است و انتظار نداشتم كه در اين جلسه شعار دهند. وي در واكنش به سخنان عبدي در بحث اقتصاد گفت: آقاي عبدي گفت كه اقتصاد ما در بدترين شرايط و وضعيت اسفناكي قرار دارد. برخي از دوستان اكنون به اين نتيجه رسيده‌اند كه در انتخابات راي نمي‌آورند و به نوشتن مطالبي پرداخته مبني بر اين‌كه نتوانستند موج ايجاد كنند. از اين رو سعي در سياه‌نمايي دارند. با وجودي كه مهر استبداد را به ما مي‌زنند اما ما نسبت به بحث آزادي بيشتر از شما احترام مي‌گذاريم. دليل شروع به سياه‌نمايي مي‌كنند و مي‌گويند مطبوعات، سياست خارجي، دوربان 2 افتضاح است. لفظ افتضاح براي دوربان 2 همان لفظي است كه صهيونيست‌ها به كار مي‌برند و از آن ناراحت شده‌اند و انگار برخي دوستان در داخل نيز از اين موضوع ناراحت شده‌اند. اين كارها را مي‌كنند؛ چرا كه مي‌دانند اقبال مردم به آنها كم است. اين نهالي است كه در اين كشور 30 سال انتخابات برگزار شده و مردم راي مورد نظر خود را داده‌اند. بنده در دوره‌ي نامزدي خاتمي به او راي ندادم اما نتيجه‌ي انتخابات، پيروزي خاتمي و رياست جمهوري او بود. به گزارش ايسنا، عبدي در واكنش به سخنان ذاكر اصفهاني گفت: بنده نگفتم كه اقتصاد افتضاح است. البته به اين موضوع نيز انتقاد دارم. مشاور سياسي كروبي در رابطه با بحث نظارت بر انتخابات گفت: بنده اگر رييس‌جمهور يا وزير كشور باشم از بودجه‌ دولت از سازمان‌هاي بين‌المللي براي نظارت بر انتخابات ايران دعوت مي‌كنم. اين امر بدان دليل نيست كه اعتماد به نفس و استقلال نداريم؛ بلكه به دليل داشتن اعتماد به نفس و استقلال است. در اين زمان بنده نمي‌گويم كه ناظران بين‌المللي در انتخابات ما حاضر شوند بلكه مي‌گويم كه خودمان نظارت كنيم. عبدي با تاكيد بر اين‌كه كميته‌ي صيانت از آرا قانوني است، با بيان اين كه در انتخابات گذشته دو نفر مدعي شدند كه آراي آنها در برخي از صندوق‌ها صفر بود. اين در حالي است كه خلاف اين موضوع اتفاق افتاده بود، گفت: پرسش اين‌جاست كه چرا كاري در اين زمينه صورت نگرفت؟ مگر حق قانوني نامزدها نيست كه نتايج صندوق‌ها در دست ناظرين باشد. اين‌كه صبح روز انتخابات، مكان نامزدهاي صندوق‌ها را تغيير دهيم به چه معناست؟ مي‌توان نتايج آرا را بر روي اينترنت گذاشت تا خيال همه راحت شود. جلايي‌پور در ادامه اين مناظره در واكنش به سخن ذاكر اصفهاني كه به او اين‌گونه پاسخ گفته بود كه انقلابيون معتاد و فاسد نيستند، اظهار كرد: بنده نگفتم كه انقلابيون معتادند بلكه منظور بنده اين بود كساني كه انقلاب كردند حتي سيگار نيز نمي‌كشيدند. چه اتفاقي در جامعه‌ي ما افتاده كه تعداد معتادها زياد شده، آمار 2 ميليون معتاد بدان معناست كه ايران ترياكي‌ترين جامعه است. البته اين مربوط به دوران چهار ساله‌ي دولت نهم نيست اما در اين دولت الگوي مصرف معتادها از ترياك به هروئين و كراك افزايش يافته كه بايد بر روي اين موضوع بحث شود كه چرا الگوي مصرف تغيير كرده است. وي هم‌چنين در رابطه با بحث برنامه 90 در پاسخ به ذاكر اصفهاني گفت: ما در دوران اصلاحات 90 نداشتيم چرا كه صدا و سيما در اختيار ما نبود اما افتخار دولت اصلاحات اين بود كه 90 را در مطبوعات داشت. به گزارش ايسنا، جلايي‌پور در واكنش به تشويق‌هاي دانشجويان نسبت به سخنان او گفت كه خواهش مي‌كنم دست نزنيد؛ چرا كه در اين صورت مي‌گويند احساساتي شده‌ايد. وي هم‌چنين در واكنش به اين سخنان ذاكر اصفهاني مبني بر اين‌كه بحث ما بحث دانشگاهي است، اظهار كرد: آقاي ذاكر اصفهاني؛ ما به كلاس درس دعوت نشده‌ايم. اين‌جا كمپين انتخاباتي است و آمده‌ايم حرف‌هاي خود را در رابطه با جامعه بزنيم. اين‌كه چه كارهايي انجام شده و چه كارهايي مي‌خواهيم بكنيم. پس خواهش مي‌كنم موضوع را منحرف نكنيد. در كدام كلاس درس اين اساتيد مي‌نشينند؟ پس بدانيد كه اين‌جا يك كمپين انتخاباتي است. جلايي‌پور هم‌چنين در واكنش به اين سخن ذاكر اصفهاني مبني بر اين‌كه ما پاسخ خود را در رابطه با مفهوم جامعه‌ي مدني متوجه نشده‌ايم، گفت: نمونه‌ي جامعه‌ي مدني همين جلسه است كه چهار گرايش مختلف، سخنان خود را بيان مي‌كنند. جامعه‌ي مدني يعني اين‌كه اين‌گونه جلسات ادامه پيدا كند و فقط منحصر به زمان انتخابات نباشد. يعني بتوان در طول سال جلساتي در رابطه با بحث‌هاي عمومي با حضور نمايندگان گرايشات مختلف برگزار كرد اما بعد از آن دانشجويان ستاره‌دار نشوند و يا پس از فارغ‌التحصيلي، مشكل استخدام نداشته باشند. عضو شوراي مركزي جبهه مشاركت ايران اسلامي با بيان اين كه يكي از دستاوردهاي انقلاب اسلامي برگزاري انتخابات است، ابراز عقيده كرد: اگر انقلاب اسلامي رخ نداده بود برخي‌ها همين انتخابات را از ما مي‌گرفتند و اسم جمهوري اسلامي را به حكومت اسلامي تغيير مي‌دادند و اجازه نمي‌دادند انتخابات برگزار شود تا خودشان مادام سر كار باشند. اكنون نيز نمي‌توانند كاري كنند؛ چراكه هشت سال امام زنده بود و در طول دوران حياتشان شاهد برگزاري انتخابات بودند، وگرنه مطمئن باشيد همين افراد حكومت اسلامي تشكيل مي‌دادند و اجازه‌ي برگزاري انتخابات را نمي‌دادند. جلايي‌پور با تاكيد بر اين‌كه صيانت از آرا بحث بسيار مهمي است، با بيان اين كه ما تجربه‌ انتخابات رياست جمهوري دوره گذشته را پيش رو داريم، به آن‌چه ناراضي‌بودن هاشمي، كروبي و خاتمي از برگزاري انتخابات گذشته مي‌خواند اشاره كرد و گفت: بيشترين خدمت به ستادهاي اصلاح‌طلبان اين است كه اجازه دهند ناظران آنها در طول 24 ساعت در پاي صندوق‌هاي راي باشند. ادامه دارد ...