عرفان
-
یک عطارپژوه مطرح کرد
«عشق» محور اصلی آثار عطار
رضا اشرفزاده گفت: اولین حرفی که عطار از زبان هدد در منطقالطیر پاسخ میدهد این است که برای رسیدن به خدا، اول عشق لازم است؛ به همین دلیل عشق محور اصلی آثار عطار است و به همین علت وادیهای هفتگانه عطار را هفت شهر عشق مینامند.
-
یک پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی مطرح کرد
تبیین ۷ وادی سلوک توسط عطار به تاثیر از اندیشههای عرفانی دوران زندگیاش
یک پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی گفت: عطار متاثر از اندیشههای عرفانی روزگار خود ۷ وادی سلوک را به طلب عشق، معرفت، استغناء، توحید، حیرت، فقر و سرانجام فنا تبیین میکند.
-
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی:
چراغ نور معرفت عطار نیشابوری روشنگر کوره راه جهالت برای اهل فکرت است
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: «شیخ فریدالدین محمد عطار نیشابوری» وارستهای است که شمیم روحنواز وجودش همچنان تاریخ ادب حکمت و عرفان این مرز و بوم را انباشته و چراغ نور معرفتش روشنگر کوره راه جهالت برای اهل فکرت گشته است.
-
یک پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی به نقل از شفیعی کدکنی؛
شخصیت خموشیطلب عطار نیشابوری به ابر پنهان وجودی او دامن میزند
یک پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی گفت: نکتهای که از قول شفیعی کدکنی نقل شده و به ابر پنهان عطار نیشابوری دامن میزند این است که «شخصیت خموشیطلب و درونگرای عطار بود که نسبت به خود کمتر ابراز عقیده میکند و از خود کمتر میگوید».
-
/۸ مهر؛ روز بزرگداشت شاعری تمام نشدنی/
مولانا یک انسان کامل جهانی و متعلق به تمام کائنات
مولانا شاعری است همچون آفتاب روشن و تمام نشدنی که نمیتوان سرودههایش را به زمان و مکان خاصی محدود کرد. او نه ایرانی، نه ترک و نه افغان است، بلکه مولانا یک انسان کامل جهانی و متعلق به کائنات است. داستانهای مولانا متعلق به صلح جهانی است و به صلح جهانی نیز منتج میشود.
-
یک پژوهشگر و محقق حوزه علمیه پاسخ داد
اندیشه عرفانی امام خمینی(ره) دارای چه ویژگیهایی است؟
این پژوهشگر و محقق حوزه علمیه به بررسی اندیشه عرفانی امام خمینی(ره) و ویژگیهای آن پرداخت.
-
استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تشریح کرد
بررسی ویژگیهای متمایز امام خمینی(ره) از منظر تمدناندیشی و تمدنسازی
استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به تشریح ویژگیهای امام خمینی(ره) از منظر تمدناندیشی و تمدنسازی که موجب تمایز ایشان از دیگران شده بود، پرداخت.