دویستوچهلوهفتمین نشست علمی پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با عنوان «نشست علمی فقه المقاومة» با حضور جمعی از اساتید، پژوهشگران و مهمانان خارجی در قم برگزار شد.
در این نشست، آیتالله سیدمجتبی نورمفیدی، رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر و الشیخ غازی حنینه رئیس هیئت امنای تجمع علمای مسلمین لبنان به ارائه دیدگاههای خود پرداختند.
در ابتدای این نشست، آیتالله سیدمجتبی نورمفیدی، رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با تبریک ولادت حضرت فاطمه زهرا (س)، به اهمیت موضوع مقاومت در شرایط کنونی جهان اسلام پرداخت و تأکید کرد: این مفهوم ریشهای عمیق در قرآن و سنت دارد.
نورمفیدی با بیان این نکته که آیات متعدد قرآن و روایات نبوی و علوی، اصل مقاومت را یک اصل بنیادین در منظومه دینی معرفی میکنند، افزود: مفهوم مقاومت بدون تردید ریشه قرآنی دارد و در سنت پیامبر و اهلبیت کاملاً قابل مشاهده است.
رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر تأکید کرد: برداشت عمومی از مقاومت، محدود و تقلیلیافته است و باید ابعاد گستردهتر آن برای جامعه تبیین شود، باید توجه داشت مقاومت محدود به حوزه نظامی نیست؛ دامنه آن امور اقتصادی، رسانهای، ادراکی، فرهنگی و حتی تابآوری اجتماعی را نیز دربرمیگیرد.
نورمفیدی اظهار کرد: فقه مقاومت بدون فهم ماهیت تهدیدهای جدید نمیتواند مؤثر واقع شود؛ تهدیدهای امروز شامل جنگهای رسانهای، عملیات سایبری، نفوذ فرهنگی، تحریم اقتصادی و جنگهای ادراکی و شناختی است و فقه باید با شناخت دقیق این عرصهها، پاسخهای متناسب ارائه دهد.
استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم با اشاره به تأکید اسلام بر حفظ وحدت و عزت اسلامی بیان کرد: اگر بخواهیم جامعه اسلامی به عزتی که خداوند وعده داده برسد، چارهای جز حفظ و احیای راه و رسم مقاومت در همه عرصهها نداریم.
رئیس پژوهشگاه مطالعات فقه معاصر با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری بیان کرد: مسئله مقاومت، چه در عرصه داخلی و چه در حوزههای منطقهای و بینالمللی، همواره مورد تأکید ایشان بوده است.
وی افزود: رهبر انقلاب سالهاست در مسائل داخلی بر «اقتصاد مقاومتی» و در عرصه خارجی بر «محور مقاومت» تأکید دارند و این تأکیدات ریشه در آموزههای اصیل دینی دارد.
وی با انتقاد از برخی برداشتهای تقلیلگرایانه گفت: عدهای، چه از سر بدخواهی و چه به دلیل ناآگاهی، مفهوم مقاومت را به یک حوزه محدود تقلیل داده و اجازه ندادهاند حقیقت این واژه مقدس برای همه مردم روشن شود. در حالی که مقاومت، رمز عزت و سربلندی امت اسلامی در برابر زورگویان و مستکبران است و رهبر انقلاب نیز همواره بر جامعیت این مفهوم تأکید داشتهاند.
نورمفیدی ادامه داد: برای تبیین صحیح این مفهوم، لازم است باب فقهی مقاومت بهصورت رسمی گشوده شود. باید همه مسائل مرتبط با این حوزه احصا، مبانی و ادله آن گردآوری، و فروع فقهی آن استنباط شود. امروز دهها بلکه صدها مسئله فقهی در این قلمرو وجود دارد که نیازمند بررسی و استخراج حکم شرعی است و این کار میتواند به تعمیق و گسترش مفهوم مقاومت در جامعه کمک کند.
استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم تأکید کرد: باید توجه داشت که مقاومت نهتنها در برابر تهدیدهای بالفعل، بلکه در برابر تهدیدهای بالقوه نیز معنا دارد و اقدامات پیشگیرانه بخشی از فقه مقاومت محسوب میشود.
نورمفیدی با اشاره به گستردگی مسائل مرتبط با مقاومت، بیان کرد: در فقه شیعه باب جامع مقاومت گشوده شود تا مبانی، ادله و فروع فقهی این حوزه بهصورت منسجم تدوین شود. این مسئله حتی در مواردی مهمتر از امر به معروف و نهی از منکر است.
وی با اشاره به سوءبرداشتهای رسانهای و تلاش دشمن برای ایجاد بار منفی نسبت به مفهوم مقاومت، بر ضرورت تبیین صحیح و علمی این مقوله تأکید کرد.
به گزارش ایسنا و به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه فقه معاصر در شامگاه شنبه ۲۲ آذر، در بخش دیگری از سخنان، نورمفیدی به اقدامات جمهوری اسلامی ایران در حمایت از محور مقاومت در منطقه اشاره کرد و این اقدامات را دفع تهدید بالفعل و بالقوه دشمن دانست و تأکید کرد: این اقدامات مبانی فقهی روشن دارد و نباید با نگاه تقلیلگرایانه تحلیل شود.
انتهای پیام