رضا عابدی گناباد در گفتوگو با ایسنا با اشاره به ویژگیهای معنوی و اخلاقی شهید سردار حاج قاسم سلیمانی، اظهار کرد: سردار سلیمانی اگرچه شخصیتی نظامی و امنیتی بود و عمدتاً در عرصههای نظامی شناخته میشد، اما در کنار آن، از مرام و منش اخلاقی و دینی والایی برخوردار بود که در رفتار او با مردم و حتی با دشمنان نمود داشت.
وی افزود: در منش حاج قاسم، تبعیضی میان شیعه و سنی، کرد و فارس و لر و عرب وجود نداشت؛ او همه را در پرتو نگاه انسانی و اسلامی میدید. این روحیه، برخاسته از تربیت دینی و اخلاقی او بود؛ تربیتی که ریشه در آیات قرآن، احادیث، نهجالبلاغه و آموزههای حسینی داشت.
عضو هیات علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه آزاد نیشابور با بیان اینکه تفاوت عمده میان حاج قاسم و بسیاری از فرماندهان نظامی جهان در همین نگاه اخلاقمدارانه او به جنگ بود، اضافه کرد: بسیاری از ارتشهای دنیا، برای رسیدن به هدف نظامی، جان غیرنظامیان را نادیده میگیرند؛ همانگونه که در تهاجمات رژیم صهیونیستی علیه ملت فلسطین شاهدیم که برای ترور یک نفر، دهها کودک و زن بیگناه قربانی میشوند، اما سردار سلیمانی هرگز چنین نگاهی نداشت و تمام تلاش خود را برای حفظ جان نظامیان و غیرنظامیان میکرد.
عابدی گناباد خاطرنشان کرد: رعایت حقوق غیرنظامیان، زنان، کودکان و سالخوردگان، از آموزههای روشن دین اسلام است و حتی امروز در بسیاری از معاهدات بینالمللی حقوق بشر نیز بر آنها تأکید میشود. حاج قاسم با تکیه بر همین اصول دینی و خلق اسلامی، به الگویی از نظامی اخلاقمدار تبدیل شد.
وی با اشاره به جایگاه مفهوم «شهادت» در مکتب شهید سلیمانی، بیان کرد: در مکتب دینی ما، حیات و حق زندگی انسانها از اهمیت اساسی برخوردار است، اما در کنار آن، شهادت جایگاهی ویژه دارد. شهادت یعنی فدا کردن جان در راه دفاع از دین، جان، مال و ناموس مردم. این معنای والا همان چیزی است که شهید سلیمانی از آغاز حضورش در عرصه دفاع مقدس تا آخرین لحظه زندگی دنبال کرد. سردار سلیمانی در دوران دفاع مقدس، مقابله با اشرار و سپس در جبهه مقاومت اسلامی در برابر گروهک تروریستی داعش، همواره در خط مقدم میدان حضور داشت. او حتی حضور در میدان خدمترسانی به مردم را ادامه همان مسیر جهاد میدانست.
این استاد دانشگاه افزود: در جریان سیل سال ۱۳۹۸ که چند ماه پیش از شهادت حاج قاسم رخ داد، نیروهای حشدالشعبی و جبهه مقاومت به همت و هدایت سردار سلیمانی وارد مناطق سیلزده جنوب و غرب کشور شدند و خدمات عمرانی و انسانی گستردهای به مردم ارائه کردند. بنابراین مکتب حاج قاسم، مکتب شهادت و خدمت است که نشان میدهد میتوان در اوج قدرت نظامی، انسانیترین و اخلاقیترین رفتار را داشت و خدمت به مردم را بالاترین شکل جهاد دانست.
عضو هیات علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه آزاد نیشابور با اشاره به تأثیرگذاری شخصیت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی بر نسل جوان، گفت: در دورانی که متأسفانه در بخشی از مدیریت کشور با پدیده آقازادگی، محافظهکاری و حتی نفاق برخی مدیران مواجه هستیم، حاج قاسم هیچیک از این ویژگیها را نداشت. او انسانی شجاع، صادق و بیپروا بود. وقتی فرماندهای شخصاً در خط مقدم حضور پیدا میکند، همین رفتار خود بزرگترین درس برای جوانان امروز است.
عابدی گناباد ادامه داد: بسیاری از جوانان، کلیپها و فیلمهای حضور حاج قاسم در میدان نبرد را دیده بودند و این تصاویر تأثیری عمیق بر روح و ذهن آنان گذاشت. او برای نسل جدید نماد مردانگی، رشادت و صداقت بود. به تعبیر غربیها، حاج قاسم یک «ابرمرد» حقیقی بود؛ اسطورهای ملی و معنوی. دشمنان نیز به خوبی میدانستند که وقتی او را هدف قرار میدهند، در واقع درصدد حذف یک «الگو» و «نماد» از جامعه ایرانی و جهان اسلام هستند.
وی با اشاره به جهانی شدن مکتب حاج قاسم، بیان کرد: راز جهانی شدن اندیشه و مکتب حاج قاسم در نگاه عمیق و عرفانی او نهفته بود که محدود به قوم، ملت یا جغرافیا نیست، بلکه بینشی فرامرزی، انسانی و آرمانخواهانه دارد. او مسئله فلسطین و محور مقاومت را صرفاً از منظر دینی و مذهبی نمیدید، بلکه با دیدگاهی انسانمحور و عدالتطلب به آن مینگریست.
این استاد دانشگاه افزود: حاج قاسم سلیمانی در حقیقت مبلغ مکتبی بود که عدالتطلبی، توحیدگرایی و معنویت در ذات آن جریان داشت؛ ارزشهایی که در فطرت تمام انسانها از هر نژاد و سرزمینی نهفته است. همین نگاه انسانی بود که باعث شد مکتب او نهتنها در جهان اسلام، بلکه در آمریکای لاتین، آفریقا و سایر نقاط جهان خریدار پیدا کند، چراکه پیامش پیام قلبها بود، نه مرزها.
انتهای پیام