شيرين عبادي گفت: اهميت كرامت انساني در اسلام بيشتر از منزلت آن در اعلاميه‌ي حقوق بشر است و بايد به اين كرامت انساني ارجح نهيم. به گزارش خبرنگار حقوقي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) شيرين عبادي در دفتر جامعه زنان انقلاب اسلامي اظهار داشت: ما بايد اطلاعات خود را در مورد دين اسلام افزايش دهيم و آن را به شيوه‌ي درست به فرزندان خود منتقل كنيم؛ اگر بعضي جوانان اكنون احساس سردرگمي دارند، به علت آن است كه ديني كه در خانه به آنها معرفي مي‌كنيم با دين موجود در كتاب ما متفاوت است. وي اظهار داشت: از زماني كه اديان الهي به فراموشي سپرده شدند، مسلمانان را به سخره گرفتند و آنها جايگاه واقعي خود را از دست دادند و همواره افرادي چون طالقاني با مبارزات پي‌گير خود سعي بر آن داشتند كه به مسلمانان اعلام كنند كه مسلمان بودن يك افتخار است. اين حقوقدان افزود: اسلام به عنوان آخرين دين خدا داراي ظرفيت تحول‌پذيري است و اين ظرفيت، اجازه مي‌دهد كه مسلمان باشيم و خود را با شرايط اجتماعي و سياسي هماهنگ كنيم. عبادي اظهار داشت: از هر مرام و مسلكي استفاده و سوءاستفاده مي‌شود؛ اسلام نيز جدا از اين امر نيست و كساني كه با اسلام ضديت دارند، سعي مي‌كنند كه چهره‌ي خشني از اسلام ارائه كنند؛ ما بايد جوهره و ذات اسلام را به افراد نشان دهيم؛ اينكه آغاز هر سوره با بسم‌ الله الرحمن الرحيم است، بيانگر عطوفت اسلام است. وي با اشاره به جنگ صفين و پيدايش خوارج گفت: حضرت علي (ع) به عنوان كسي كه داراي علم الهي هستند و به تمام مسائل آگاهي دارند، چون اكثريت سپاه مخالف جنگ بودند، به نظر اكثريت احترام گذاشتند و حكميت را پذيرفتند؛ من به عنوان يك شيعه، امام علي (ع)‌ را مصون از خطا مي‌دانم و به او افتخار مي‌كنم. عبادي در ادامه افزود: ما اكنون داراي چه استدلالي هستيم كه مي‌گوييم اسلام با دموكراسي سازگار نيست؟ آيا اين حرف به منزله اين حقيقت نيست كه ما قصد داريم كه با ايجاد ديواري مسلمانان را از ديگر افراد بشر جدا كنيم؛ ما بايد متوجه باشيم كه اين كار باعث سربلندي اسلام نمي‌شود و با روح اسلام كه برابري و برادري است، منافات دارد. وي با اشاره به اينكه بعضي از افراد اعتقاد دارند كه اسلام براي مردان افضليتي قائل شده است، اظهار داشت: اين برتري را اسلام قائل نشده است؛ اين برتري را فرهنگ مردسالار مشرق زمين از اسلام ارائه مي‌دهد و روح اسلام برابري و برادري است. عبادي به مبناي قانون‌گذاري در فقه شيعه اشاره كرد و گفت: اكنون استفاده از ابزار عقل در جهت استنباط احكام فراموش شده است؛ ما مگر نمي‌گوييم آنچه كه شرع حكم مي‌كند، عقل نيز حكم مي‌كند (و برعكس) و در اين جا منظور از عقل،‌ عقل بشري است؛ عقلي كه در قالب قانون‌گذاري و دانش بشري در حال ترقي و پيشرفت است و اين از بديهيات است. عبادي با بيان اينكه ما اكنون نمي‌توانيم با دانش و تفكر 700 سال پيش، به قضايا نگاه كنيم، يادآور شد: تاريخ اسلام سرشار از احكام ثانويه است و يكي از دلايل كامل بودن اسلام احكام ثانويه است؛ اكنون باب اجتهاد باز است و چون نظريه‌هاي اجتماعي در مورد مسائل متفاوت است، احكام ثانويه به وجود آمد. برنده‌ي جايزه‌ي صلح نوبل با اشاره به ظرفيت و گنجايش اسلام اظهار داشت: از ظرفيت و گنجايش اسلام به نحو احسن استفاده نشده است و اين افتخار نيست كه بگوييم چون مسلمان هستيم، حقوق بشر را رعايت نمي‌كنيم بلكه ما مي‌گوييم ما افتخار مي‌كنيم كه مسلمان هستيم و به دين خود مي‌باليم و به فرزندان خود نيز اسلام را مي‌آموزيم و در كنار آن به حقوق بشر نيز احترام مي‌گذاريم چون اهميت كرامت انساني در اسلام بيشتر از اعلاميه‌ي حقوق بشر است. عبادي در مورد سياسي بودن جايزه‌ي صلح نوبل اظهار داشت: داوران جايزه صلح نوبل را كسي نمي‌شناسد؛ سازمان‌هاي بين‌المللي نامزدهاي خود را به اين كميته معرفي مي‌كنند، اين كميته نيز فردي را با توجه به معيارهاي خود گزينش مي‌كند و اين جايزه اصلا سياسي نيست؛ ممكن است اين جايزه به كسي داده شود كه مورد پسند افرادي نباشد ولي اكنون من سعي مي‌كنم كه اقلا به خود ثابت كنم كه لياقت اين جايزه را داشته‌ام. وي در مورد پيوستن ايران به كنوانسيون رفع تبعيض عليه زنان اظهار داشت: بايد هرچه سريع‌تر به اين كنوانسيون بپيونديم. وي اظهار داشت كه جايزه‌ي صلح نوبل به خاطر چند كتابي كه نوشته،‌ به او تعلق گرفته است. عبادي در پايان سخنانش تاكيد كرد كه قهرمان‌پروري نكنيد؛ ما شاگرد اول نمي‌خواهيم بلكه شاگردان اول مي‌خواهيم؛ متاسفانه فرهنگ قهرمان‌پروري، بعضي مواقع ما را به زمين زده است و كسي قهرمان نيست. انتهاي پيام